Orando en primer lugar. La oración es el alma de la fe.

Escuchando o leyendo la Palabra de Dios (La Biblia y la predicación de la Iglesia). Porque

la fe viene de escuchar y aceptar la Palabra de Dios, según Pablo a los Romanos.

Actuando de acuerdo a la fe. “Actúa como si tuvieras mucha fe, y terminarás teniendo mucha fe”

Preguntas para la semana:

1.¿He conocido a personas con mucha fe? ¿Cómo me doy cuenta de ello?

2. ¿Qué estoy haciendo para aumentar mi fe?

En los textos litúrgicos es posible descubrir algunas de las cualidades que ha de poseer la fe vivida en situación.

1) Una fe basada en una profunda humildad. Después de que Jesucristo en el Evangelio ha resaltado la potencia de la fe, pone de manifiesto que esa eficacia proviene de la convicción creyente de la propia pequeñez: "No somos más que unos pobres siervos; sólo hemos hecho lo que teníamos que hacer". ¿Qué es lo que tenemos que hacer? Servir a Dios y hacer su voluntad.

2) Una fe esperanzada. Las tribulaciones, los sufrimientos, las desgracias no podrán disminuir en lo más mínimo nuestra espera y nuestra esperanza en la intervención de Dios. No hay que dudar, porque la acción de Dios llegará. ¿Cuándo? ¿Cómo? Hemos de dejar que Dios responda con plena libertad, con la seguridad de que todo lo hace con justicia y para bien de los que ama.

3) Una fe testimoniada. La fe es un don que Dios nos da, y es una tarea que Dios nos encomienda. Como tarea la hemos de realizar día tras día, en las circunstancias concretas, que a veces pueden ser arduas y difíciles. Una fe humilde, esperanzada y martirial, la necesitamos también los cristianos de hoy, en un ambiente muchas veces carente de fe, incluso hostil a ella.

Sugerencias pastorales

1. ¿Hasta cuándo? ¿Por qué? . Estas preguntas acechan al hombre en momentos de peligro o de desgracia, tanto personal como colectiva. Sobre todo, cuando el peligro se abalanza sobre personas inocentes. Más todavía, si esas personas inocentes nos son conocidas o queridas. ¿Por qué ese accidente de tráfico en que, sin propia culpa, murieron dos amigos? ¿Por qué ese horrible cáncer, que va consumiendo inexorablemente la vitalidad del esposo o de la esposa? ¿Qué he hecho para que esa hija mía viva sumergida en el abismo de la droga? ¿Hasta cuándo tendré que soportar todos los sufrimientos físicos y morales que me produce este hijo minusválido? ¿Hasta dónde he de ser paciente ante el mal carácter y los malos tratos de mi esposo? ¿Por qué tengo esos dolores que me resultan inaguantables? Interrogantes que, para muchos, quedan en suspenso. Y entonces se toman decisiones equivocadas y tristes. "Es mejor morir a estar sufriendo tanto", y de ahí deriva el suicido o la eutanasia, que es eufemismo de: "Prefiero el divorcio a seguir siendo tratada injustamente", y te divorcias, en lugar de buscar soluciones alternativas mejores, aunque más exigentes, y principalmente más cristianas. "No vale la pena seguir creyendo. ¿Para qué?", y te rebelas contra Dios, y abandonas tu fe y tu práctica cristiana, porque Dios no se acomoda a tus gustos ni se deja manipular por tu voluntad.
Pero también hay muchos, cristianos y no cristianos, que escuchan en su conciencia una respuesta. La respuesta del humanismo, que ve en la aceptación resignada del sufrimiento y de la desgracia un camino áspero, a veces heroico, siempre noble, de humanización y elevación moral.
Está también la respuesta cristiana, que eleva el dolor, la prueba, la angustia a un rango superior de redención, porque todo eso constituye la propia cruz, que se funde misteriosamente con la cruz salvadora de Jesucristo. ¿Cuál es tu respuesta personal e intransferible a tales interrogantes, que tarde o temprano todos nos planteamos?

2. La fe continúa haciendo milagros . Hay "pequeños milagros", ignorados, conocidos sólo por Dios, que se dan en la vida diaria de muchos cristianos, de tus vecinos, de los fieles de tu parroquia. El milagro del "perdón" sincero y franco. El milagro del "servicio" constante, abnegado, desinteresado, motivado únicamente por el amor cristiano. El milagro de la "consagración" al Dios de la belleza admirada por muchos, de la cuenta millonaria en el banco, de la libertad para hacer únicamente lo que Dios quiere. El milagro de la "fidelidad" a la palabra dada al momento de recibir el sacramento del matrimonio o del orden sacerdotal. El milagro de la "conversión" ante el testimonio de una persona amiga o ante una experiencia fuerte en una iglesia o en un santuario. Existen también hoy los "grandes milagros". Esos milagros que Dios sigue realizando por intercesión de sus santos, hoy igual que en el pasado, y que son requeridos para que un cristiano pueda ser beatificado o canonizado. Se dan igualmente "grandes milagros", que Dios hace por mediación de personas vivas, santas, y que no son públicos, porque la santidad es siempre discreta y a Dios le agrada más que esas gracias especiales queden dentro del círculo de los íntimos. Los pequeños y grandes milagros son todavía signos con los que Dios sacude nuestra conciencia, nos interpela, y desea seguir ofreciéndonos su salvación.

En el curso de un diálogo con P. Ricoeur, publicado años más tarde, G. Marcel hacía esta confesión: «Me he encontrado durante años en la situación extremadamente singular de un hombre que cree profundamente en la fe de los demás y está perfectamente convencido de que esa fe no es ilusoria, pero que, sin embargo, no se siente con fuerzas o con derecho para hacerla propia».

Esta experiencia no es hoy tan rara como pudiera parecer. Son bastantes los que aprecian la fe de sus amigos, incluso la envidian quizás, pero sienten que, honradamente, no pueden adherirse a esa misma fe.

Sienten que su fe está bloqueada. Falta una comunicación real con Dios. No saben cómo encontrarse de nuevo con El. Se les hace imposible toda relación. Algo parece haber muerto en su corazón creyente.

Durante muchos años han vivido la fe como un deber. Hoy la sienten, quizás, como un estorbo que les impide vivir intensamente la experiencia humana. ¿Es posible desbloquear esa fe amenazada de muerte? ¿Es posible descubrirla de nuevo en el fondo de nuestro ser como una fuerza vital capaz de dinamizar toda nuestra existencia? ¿Creer de nuevo en «esa dulce y secreta intuición» (Rilke) de un Dios que no está lejos de ningún viviente y cuya ternura salvadora puedo experimentar yo mismo? Sin duda, todo lo que es importante en nuestra existencia es siempre algo que va creciendo en nosotros de manera lenta y secreta, como fruto de una búsqueda paciente y como acogida de una gracia que se nos regala.

En concreto, nuestra fe puede comenzar a despertarse de nuevo en nosotros, si acertamos a gritar desde el fondo mejor de nosotros mismos lo que los discípulos gritan al Señor: «Auméntanos la fe~.

Puede parecer una oración demasiado pobre, modesta y de poco prestigio. Una oración dirigida a Alguien demasiado ausente e incierto. Lo que importa es que sea humilde y sincera.

Cuando uno lleva mucho tiempo decepcionado por la «religión» y distanciado interiormente de la Iglesia, cuando uno no puede creer en Dios porque su silencio se le ha hecho ya demasiado impenetrable, tal vez, sólo esta oración humilde puede devolvernos a la fe viva.

Acosados por toda clase de dudas e interrogantes, este grito, repetido sinceramente, puede hacernos dudar de nuestras propias dudas y puede ayudarnos a descubrir de nuevo a Dios como fuente de vida.

Porque te siento te sé,
y este saber me une a Ti,
porque sé que estás aquí
tengo puesta en Ti mi fe.

Es tan clara la evidencia
que has trascendido a mi vida,
y esta evidencia sentida
es certeza en mi conciencia.

Ahora gozo la emoción
de tu amante compañía,
de tu viva Eucaristía,
y eres en mí convicción.

Eres palabra de amor,
eres luz, eres camino,
eres vida, eres destino,
eres la Verdad, Señor.

Porque anhelo estar contigo
te llamo con mi oración,
me integro en tu creación
y de tu amor soy mendigo.

Es la fe mi salvación,
mi fuerza, mi valentía,
mi esperanza, mi alegría,
¡Tú llenas mi corazón!.

Joaquín
Carlos F. Llaneza

La vida de los muertos está en la memoria de los vivos (Marco Tulio Cicerón)

No es fácil escribir de alguien que se va, y no lo es porque, entre otras cosas, corres el riesgo de pasarte o de no llegar; pero asumo el riesgo y lo asumo consciente de que quien esto escribe es un militante convencido de una opción política diferente de aquella a la que pertenecía Joaquín, y alguien que está en las antípodas de las políticas que en ocasiones defiende o ejecuta el equipo de gobierno de nuestro Ayuntamiento, pero también alguien que se pregunta: ¿es eso verdaderamente importante?
Pues, francamente, creo que no, y lo creo absolutamente convencido de que lo que cuenta no son los partidos o las siglas, sino las personas, y en el caso de Joaquín, creo que el sentimiento unánime que se respira es que era una buena persona; como decimos en Asturias, «un buen paisanu». ¿Se puede decir algo mejor de alguien? Creo que ése es el mejor epitafio. Y en estos momentos de desconsuelo, eso debe ser motivo de alegría y de orgullo para los suyos.
Con Joaquín me unieron varias cosas. Aparte de tener el honor de representar a los ovetenses en esta Corporación, nos unía un buen amigo común y eso sirvió para que el respeto y, creo, aprecio mutuo fuera creciente. Joaquín defendía muchos de los valores que yo también defiendo, y así, desde su militancia política, o su participación en movimientos vecinales, o desde su trabajo en la parroquia de la Tenderina, trabajó siempre por procurar el bien de los demás y hacer la vida de los otros, un poco mejor.
Compartía también con Joaquín la creencia que desde unos planteamientos de fe, se puede y se debe luchar por una sociedad más justa, más solidaria, por una sociedad revolucionaria y transformadora, y aunque seguramente nuestra visión de iglesia fuera diferente, eran más los puntos en común que la controversia. En fin, realmente es difícil hablar del que ya no está É Pero mientras su familia, sus amigos, alimenten la llama de su recuerdo, un poco de él permanecerá siempre entre nosotros, y sobre todo, esos valores por los que trabajó, también permanecerán vivos.
Sé que a la familia, y especialmente a Marisa, su mujer, le quedará un vacío enorme; pero no resisto la tentación de traer ese versículo del Evangelio de Juan, que tantas veces habrán escuchado juntos en su querida parroquia de la Tenderina: «El que cree en mí, aunque muera vivirá; y todo el que vive y cree en mí, no morirá jamás».

Carlos Fernández Llaneza es concejal del PSOE en el Ayuntamiento

¡ Gracias, Joaquín!

Anoche, como en una especie de pesadilla, te lloraba con todo el sentimiento y también con emoción. Son cosas de los sueños y no se lo que duró. Mi impresión es que fue durante bastante tiempo. Los sueños suelen reproducir los sentimientos del corazón y tal vez otro llorar para dentro, sin manifestación exterior ,que tuve al conocer la noticia de tu fallecimiento.

¿Cómo no te voy a llorar si el propio Señor lloró por un amigo y tu eras para mí algo más que un simple amigo?. Hace poco me habías recordado que, estando yo en el seminario, viviste en mi casa paterna de Gijón cuando estudiabas. Ello es comprensible dada la amistad y vecindad de mis padres con los tuyos en esa bendita tierra de Turón que nos vio nacer.

¿Cómo no te voy llorar si estaba orgulloso de ti por tu sensatez, tu afabilidad, tu cariño, tu corazón...?

¿Cómo no te voy a llorar si fuiste todo un testimonio de cristiano comprometido “hasta los tuétanos” con tu parroquia de San Francisco Javier como responsable del Consejo Parroquial, atendiendo a ancianos y emigrantes, en el servicio de salud del Principado, como alcalde de barrio afrontando la problemática social de ese barrio para ti tan querido y últimamente con toda la gente de Oviedo desde tu cargo de Concejal de Centros Sociales y Participación Ciudadana.?

¿Cómo no te voy a llorar pensando en tu edad de 56 años y en las muchas realizaciones que aún te faltaban por desarrollar en esa madurez de la vida y a partir de ella. Tu eras de esas personas que a veces comentamos que “no tenían que morir nunca”?

No, no te voy a canonizar, eso me supera. Sencillamente quiero reseñar aquí tu talante cristiano que te llevó, por encomiable fe, desde la participación litúrgica hasta la participación social e incluso a la política.

¡Que honra y que orgullo para los tuyos, para nuestra tierra de Turón, para Marisa tu esposa, para tu hijo

Joaquín y su esposa Belén que, en su profunda pena, les queda un testimonio tan honorable, tan imborrable y tan digno de encomio! ¿Cómo no dedicarte este verso de martín Descalzo que me aflora espontáneo:

“Morir, sólo es morir; morir se acaba.
Morir es una hoguera fugitiva.
Es cruzar una puerta a la deriva,
y encontrar lo que tanto se buscaba”.

Joaquín: ¡Que Dios te bendiga y te acoja! ¡Que acertemos a seguir tus pasos e inquietudes los que estamos comprometidos en una labor evangelizadora en este tu mismo campo de actuación! ¡Que los tuyos reciban el pésame más sentido y solidario de todos sin excepción y que cunda tu ejemplo y no quede en el olvido el hermoso testimonio de tu vida, que plasma en realidad tantos deseos de la Iglesia en estos momentos! Amen

Tiempos difíciles para la fe. ¿Qué fe es buena y sólida si, previamente o en alguna situación, no ha sido probada?. E n algunos continentes nos hemos acostumbrado a vivir una fe “entre celofanes”. Sin más complicaciones ni más compromisos que el saber que Dios estaba ahí y con una iglesia que, en más de una ocasión, ha sido entendida como una especie de “estación de servicios”; me sirvo cuando quiero, donde quiero y como quiero.

Ahora es el momento de la verdad. Sobran bancos vacíos en  muchas iglesias y, en cambio, hacen falta (más que nunca y urgentemente) cristianos y católicos comprometidos en la causa y por la causa de Jesús: en la política y en la economía, en la familia y en el círculo de amistades, en la enseñanza y en la medicina, etc.

Si la tuviésemos… lucharíamos a tiempo y destiempo contra aquellos que pretenden reducir la vivencia de la fe a un ámbito personal y privado

Si la tuviésemos… nos resistiríamos con todo el vigor que ella nos aporta ante aquellas otras tendencias que pretenden visionarla desde un concepto meramente popular o cultural

Si la tuviésemos… daríamos ese paso del catolicismo vergonzante y atrincherado a un cristianismo militante y activo, sorprendente y cautivador, entusiasta y prometedor, rompedor e inquietante

Dejaríamos a un lado, aún cuando a veces sea necesario, el aspecto íntimo de la fe para hacerlo público. ¿Acaso el sol se ha creado para que esté permanentemente oculto detrás de las nubes? ¿Acaso desde el laicismo, interesado y trasnochado, se nos puede amordazar a los que sabemos que Dios es una instancia superior a todos los que proyectan leyes y normas?

El testimonio de nuestra vida ha de ser, además de palabra, avalado con hechos y propuestas (no imposiciones pero tampoco cesiones) para que el mensaje de Jesús no sea recluido en la cómoda sacristía o “soltado” puntualmente entre los cuatro muros blanqueados de una iglesia.

Es apasionante el momento que estamos viviendo en nuestra iglesia. Es el diálogo fe y cultura, Cristo y maligno, espiritualidad y laicismo, iglesia y mundo. Lejos de infundirnos miedo o simple temor, todo ello, nos debe de llevar a purificar esta iglesia nuestra en la que muchos están pero no saben ni porqué están ni en lo que creen ni porque creen. Es la hora de plantearnos si nuestra fe es una fe sólida en Jesucristo o si, tal vez, quedó dibujada y encorsetada en una religiosidad que no es transformadora de la realidad personal ni social.

¿Tenemos fe? Como dice San Pablo… es el momento de tomar parte (y partido también) en esta dura tarea, y un reto también, de guardar y predicar el Evangelio.

                   Hoy el Señor nos habla en el Evangelio de FE. Si tuviéramos fe como un granito de mostaza.  ¡Qué pequeño es el granito de mostaza! Pero a veces nuestra fe es mucho más pequeña. No terminamos de fiarnos de Dios. Acudimos a El, pero dejamos bien asegurada nuestra  vida y nuestras cosas por si acaso. Nuestro mundo de hoy, formado por una mayoría de cristianos oficiales, está perdiendo la fe a chorros. Han aparecido otros dioses que acaparan nuestra atención. Y hemos abandonado la Palabra de Dios, la doctrina cristiana, la práctica religiosa… En definitiva, hemos traicionado al Señor por cuatro monedas, como Judas.

         A los católicos de toda la vida, instalados en nuestro cómodo mundo occidental, nos están dando una humillante lección de fe y entrega hermanos de otros países, de otros colores, de distintas culturas, que han tenido que dejar el paganismo, la increencia, sus religiones tribales, para abrazar al Cristo amigo que un día se les cruzó en su camino y creyeron en El. Y yo quiero ver en la foto de este domingo un ejemplo de apertura a la llamada de Dios en un hermano que tal vez miremos mal por su color. Para Dios todos somos iguales. Los llamados países del tercer mundo están descubriendo la fe cristiana, y se están entregando en cuerpo y alma, muchos de ellos, al servicio de Dios. Los antiguos monasterios que estaban cerrando por falta de vocaciones, están siendo repoblados por cristianos y cristianas de razas exóticas. Es muy frecuente contemplar jóvenes de tez morena, como Tomás Racancoj, el sacerdote guatemalteco de la foto, alegrando las envejecidas comunidades que ya habían caído en la desesperanza de un futuro nada halagador.

         Si tuviéramos fe como un granito de mostaza cambiaría la Iglesia, y el mundo. Habría más alegría, más ilusión, más proyectos de futuro. Nuestras comunidades parroquiales y religiosas necesitan una sabia nueva que les haga mirar con gozo a ese Dios que tenemos a nuestro lado y no nos damos cuenta.

         Piensa un poco es lo siguiente: El don de la fe permanece en el que no ha pecado contra ella (cf. Concilio Trento: DS 1545) Pero, "la fe sin obras está muerta"(St. 2,26): privada de la esperanza y de la caridad, la fe no une plenamente el fiel a Cristo ni hace de él un miembro vivo de su Cuerpo. El discípulo de Cristo no debe sólo guardar la fe y vivir de ella, sino también profesarla, testimoniarla con firmeza y difundirla: "Todos vivan preparados para confesar a Cristo delante de los hombres y a seguirle por el camino de la cruz en medio de las persecuciones que nunca faltan a la Iglesia" (LG 42; cf. DH 14). El servicio y el testimonio de la fe son requeridos para la salvación: "Todo aquel que se declare por mí ante los hombres, yo también me declararé por él ante mi Padre que está en los Cielos, pero a quien me niegue ante los hombres, le negaré yo también ante mi Padre que está en los Cielos"(Mt 10,32-33)

Si tuvierais fe

         Dile al Señor: CREO, PERO AUMENTA MI FE.

                                                           Juan García Inza

Angel de mi guarda, mi dulce compañía, no me desampares ni de noche ni de día, 
hasta que me pongas en los brazos de Jesús, José y María.

En la S. Biblia la palabra Ángel significa "Mensajero". Un espíritu purísimo que está cerca de Dios para adorarlo, y cumplir sus órdenes y llevar sus mensajes a los seres humanos.

Ya en el siglo II el gran sabio Orígenes decía: "Los cristianos creemos que a cada uno nos designa Dios un ángel para que nos guíe y proteja".

Y se basa esta creencia en la frase del Salmo 90: "A sus ángeles ha dado órdenes Dios, para que te guarden en tus caminos". Y en aquella otra frase tan famosa de Jesús: "Cuidad de no escandalizar a ninguno de estos pequeñuelos, porque sus ángeles están siempre contemplando el rostro de mi Padre Celestial". Y Judit en la Biblia al ser recibida como libertadora de Betulia exclamaba: "El ángel del Señor me acompañó en el viaje de ida, en mi estadía allá , y en el viaje de venida".

En el Nuevo Testamento es tan viva la creencia de que cada uno tiene un ángel custodio, que cuando San Pedro al ser sacado de la cárcel llega a llamar a la puerta de la casa donde están reunidos los discípulos de Jesús, ellos creen al principio, que no es Pedro en persona y exclaman: "Será su ángel" (Hechos 12, 15).

Ya en el año 800 se celebraba en Inglaterra una fiesta a los Ángeles de la Guarda y desde el año 1111 existe una oración muy famosa al Ángel de la Guarda. Dice así: "Ángel del Señor, que por orden de su piadosa providencia eres mi guardián, custodiame en este día (o en esta noche) ilumina mi entendimiento, dirige mis afectos, gobierna mis sentimientos, para que jamás ofenda a Dios Señor. Amen.

En el año 1608 el Sumo Pontífice extendió a toda la Iglesia universal la fiesta de los Ángeles Custodios y la colocó el día 2 de octubre.

Consejos de un santo: San Bernardo en el año 1010 hizo un sermón muy célebre acerca del Ángel de la Guarda, comentando estas tres frases: Respetemos su presencia (portándonos como es debido). Agradezcámosle sus favores (que son muchos más de los que nos podemos imaginar). Y confiemos en su ayuda (que es muy poderosa porque es superior en poder a los demonios que nos atacan y a nuestras pasiones que nos traicionan).