EUCARISTÍA
reflexiones entre amigos
Revista semanal elaborada por:
MOVIMIENTO
DE ADORACION PERPETUA A.R.P.U.
PARROQUIA DE SANTA MARIA LA REAL DE LA CORTE. OVIEDO
Webmaster:
José Solís.
Domingo
19 de septiembre de 2004
XXV
del Tiempo Ordinario
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Si quieres oir música de fondo, clickea su nombre: |
Quiquiri |
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| No
podéis servir a Dios y al dinero |
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Cierto día, el Cardenal Weisman discutía con un inglés utilitarista sobre la existencia de Dios. A los argumentos del gran sabio, respondía el inglés con mucha flema: “No lo veo, no lo veo ”. Entonces, el Cardenal tuvo un rasgo ingenioso. Escribió en un papel la palabra “Dios”, y colocó sobre ella una moneda: -“¿ Qué ves ?” –le preguntó. -“Una moneda ” –respondió. -“¿Nada más ”? – insistió el Cardenal. Muy tranquilo, el Cardenal quitó la moneda, y preguntó: -“ Y ahora, ¿qué ves? ” -“ Veo a Dios ” –respondió el inglés. - ¿Y qué es lo que te impide ver a Dios? ” –le preguntó de nuevo el Cardenal. Y el inglés se calló como un muerto. El dinero y ciertas acciones que desarrollamos, a veces, nos impide ver a Jesús. |
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| Lectura del Santo Evangelio según San Lucas 16, 1-13 | |
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En
aquel tiempo dijo Jesús a sus discípulos: -[Un
hombre rico tenía un administrador y le llegó la
denuncia de que derrochaba sus bienes. Entonces lo llamó y
le dijo: -¿Qué es eso que me cuentan de ti? Entrégame
el balance de tu gestión, porque quedas despedido. Palabra del Señor. |
¡dios-dinero! - ¡Dios verdadero! |
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| (Por
José Cristo Rey) |
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Es un "dios" no catalogado entre los dioses. Es un dios que elude ser llamado por su propio nombre y casi siempre aparece travestido con otros nombres mucho más sublimes, poéticos. Pero ya lo expresó muy bien nuestro Quevedo al decir: "Poderoso caballero es don Dinero". Y nosotros podríamos añadir: "Omnipotente dios Dinero".
El sentimiento que este dios suscita en el corazón humano y que lo invade a todos los niveles se llama "avaricia" o "codicia". San Pablo decía que era una "idolatría" Hoy la avaricia-codicia también se traviste y toma otros nombres más políticamente correctos: inversión, productividad, remodelación, crecimiento, consumo... En el fondo, el ser humano se ve introducido en una espiral que le exige seguimiento, entrega, hasta la propia vida. Al final, resuenan las palabras de Jesús: "Todo eso que has acumulado, ¿para quién será? O esta otra traducción más moderna: "Todo eso que has producido, ese crecimiento económico del que te has enorgullecido, ese poder gustar muchas cosas que el consumo te ofrece, ¿qué sentimiento dejan en tu espíritu? La espiral loca de la producción y el consumo El profeta Amós es muy sensible ante un modelo económico en el que los productos son más importantes que las personas, el afán de crecimiento económico que la mejora del nivel de vida de los trabajadores. Se dice que esa es la lógica de lo empresarial. Algunos con un notable descaro e incluso desdén afirman: ¡que no somos hermanitas de la caridad! La imposición de este modelo empresarial y económico crea ámbitos de ausencia total de hospitalidad. ¡Sólo el dinero abre las puertas! ¡Sólo el dinero permite que los servicios "nos sirvan"! Casi nada es gratis; y lo que es se utiliza como cebo. La codicia es tan fuerte que se busca la máxima rentabilidad, la máxima ganancia. Hay límites legales, que no se pueden transgredir impunemente, pero ¡qué felices somos cuando medran los dineros, crecen los recursos, sin pensar demasiado "a costa de qué"! Se justifica la ganancia, por lo que después permite de crecimiento, de expansión, de disfrute. De este modo, el dios dinero es buscado, anhelado, suplicado, adorado. Se vuelve necesario, imprescindible, religante. Ante la posibilidad de obtener dinero, la gente se estremece, alarga la mano, se humilla, renuncia a su propia dignidad. Pocos son los que le plantan cara al dinero injusto. Pocos son quienes no lo buscan, ni ponen en él su corazón. El dinero genera en torno a sí un culto idolátrico. Es la idolatría de nuestro tiempo. Quien ofrece dinero, obtiene votos; quien se presenta adinerado recibe honor, gloria. Quien facilita el crecimiento económico es bien visto en cualquier institución. Hasta en el mismo culto a nuestro Dios se instaura este demonio con pretensiones divinas: es penoso que se hable de "curas peseteros", de "colegios de religiosos caros", de iglesia que se enriquece a costa de... La verdad es que todo el patrimonio monumental que tenemos tuvo que ser realizado con inmensos recursos económicos: desde catedrales, iglesias, hasta monasterios. Hoy en la iglesia no llegamos a esos excesos. Pero sí que nos tienta el modelo empresarial de nuestra sociedad y no tenemos imaginación y creatividad suficiente para ensayar otro modelo alternativo, en el que no quedemos atrapados en las redes de esta religión idolátrica del dinero. Es una religión sin corazón. Necesita guerra, terror, matanzas, catástrofes, pornografía... De todo ese mal, obtiene beneficios. La sabiduría de Jesús: ¿qué hacer para que nos reciban en las moradas eternas? La injusticia nos llega a todos. De una forma u otra fallamos en nuestra administración. Un mundo, cuya economía funcionase según el proyecto de Dios, sería muy distinto del que ahora es. Y nuestra forma de vivir y comportarnos quedaría enormemente afectada por ello. Sin embargo, dentro del sistema injusto nos vemos obligados a colaborar y a reproducir en pequeña escala el macrosistema. La pregunta que entonces nos viene a la mente es la misma del administrador infiel: ¿qué he de hacer para que cuando sea privado de mi administración otros me acepten? ¿qué he de hacer para entrar en las moradas eterna, en el Reino de Dios? Jesús nos ofrece una escapatoria sagaz. Orientar en otro sentido opuesta las finanzas injustas; utilizar el dinero para hacerse amigos, para aliviar la situación de los demás. La propuesta de Jesús no es ser pobre, sino generoso; no es desposeerse de todo, sino darlo todo. Jesús no nos quiere como rígidos ascetas, que nada pueden compartir, sino como generosos repartidores de todo lo que tenemos, hospitalarios servidores de toda persona necesitada. De la condición divina a la condición instrumental Se nos pide des-divinizar el dinero y a quienes lo representan: desertar de la idolatría, matar en nosotros toda forma de codicia, y apegarnos a nuestro Dios solidario, cultivar las semillas de la generosidad y del desprendimiento. Cuando el Dinero pasa de ídolo a servidor, entonces recupera su condición de instrumento para el bien, de necesaria mediación para enriquecer a todos. Nuestro Dios quiere que todos los hombres se salven. Es posible vivir mucho mejor en la tierra. Por eso, hay que orar. Que las promesas de Dios no implican que abandonemos esta tierra, para cobijarnos en un supuesto cielo. Las peticiones son éstas: ¡Venga a nosotros tu Reino... así en la tierra como en el cielo... Danos el pan...! ¡Ven, Señor Jesús! ¡Ven, Espíritu Santo! Dios quiere hacer aquí su morada. La nueva Jerusalén baja. La vieja Jerusalén quería subir hasta el cielo y se convirtió en morada de demonios. La nueva Jerusalén instaura aquí en la tierra un nuevo sistema de comunión y solidaridad. Va bajando poco a poco y en algunos lugares de la tierra se hace presente. Dios hace nuevas las cosas. Ya lo notamos
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| Autor del texto: Beata Madre Teresa de Calcuta. Texto enviado por: Diego Palomeque. | ||
Para mí, Jesús
es: |
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El Verbo hecho carne. El Pan de la vida. La Víctima sacrificada en la cruz por nuestros pecados. El Sacrificio ofrecido en la Santa Misa por los pecados del mundo y por los míos propios. La Palabra, para ser dicha. La Verdad, para ser proclamada. El Camino, para ser recorrido. La Luz, para ser encendida. La Vida, para ser vivida. El Amor, para ser amado. La Alegría, para ser compartida El Sacrificio, para ser dado a otros. |
El Pan de Vida, para que sea mi sustento. El Hambriento, para ser alimentado. El Sediento, para ser saciado. El Desnudo, para ser vestido. El Desamparado, para ser recogido. El Enfermo, para ser curado. El Solitario, para ser amado. El Indeseado, para ser querido. El Leproso, para lavar sus heridas. El Mendigo, para darle una sonrisa. El Alcoholizado, para escucharlo. El Deficiente Mental, para protegerlo. El Pequeñín, para abrazarlo. |
El Ciego, para guiarlo. El Mudo, para hablar por él. El Tullido, para caminar con él. El Drogadicto, para ser comprendido en amistad.
El Anciano, para ser atendido. Para mí, Jesús es mi Dios. Jesús es mi Esposo. Jesús es mi Vida. Jesús es mi único Amor. Jesús es mi Todo. |
LA HISTORIA DE UN MÉDICO... |
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| Un hombre de cierta edad vino a la clínica donde trabajo para hacerse curar una herida en la mano. Tenía bastante prisa, y mientras se curaba le pregunté qué era eso tan urgente que tenía que hacer. Me dijo que tenía que ir a una residencia de ancianos para desayunar con su mujer que vivía allí. Me contó que ella llevaba algún tiempo en ese lugar y que tenía un Alhzeimer muy avanzado. Mientras acababa de vendar la herida, le pregunté si ella se alarmaría en caso de que él llegara tarde esa mañana. "No, me dijo. Ella ya no sabe quién soy. Hace ya casi cinco años que no me reconoce." Entonces le pregunté extrañado: "Y si ya no sabe quién es usted, ¿por qué esa necesidad de estar con ella todas las mañanas?" Me sonrió, y dándome una palmadita en la mano me dijo: "Ella no sabe quién soy yo, pero yo todavía sé muy bien quién es ella." Tuve que contenerme las lágrimas mientras salía y pensé: "Esa es la clase de amor que quiero para mi vida." El verdadero amor no se reduce a lo físico ni a lo romántico. El verdadero amor es la aceptación de todo lo que el otro es, de lo que ha sido, de lo que será y de lo que ya no es... Nuestras voces y textos ensalzan al amor verdadero! Fr. Nelson M. Pd. ¿Hay amor verdadero en ti? ¿Lo has recibido, lo conoces, lo das?
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Einstein y Dios |
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LA RAZÓN |
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Albert Einstein, físico y matemático de origen alemán, Premio Nobel de Física por su descubrimiento de la ley del efecto fotoeléctrico, demostró matemáticamente que a las tres dimensiones del espacio físico había que añadir una cuarta dimensión: el concepto tiempo. Ayudó a su encumbramiento su teoría general de la relatividad, así como otras investigaciones sobre la teoría cinética de los gases. Einstein ha sido considerado, a nivel mundial, según estadísticas publicadas por los medios de comunicación social, la persona más importante del siglo XX. Quien fue secretario del Secretariado para los No Creyentes de la Santa Sede, el doctor Jordán Gallego Salvadores, dominico, fue quien me entregó el testimonio, de su puño y letra, sobre la fe en Dios del gran científico Albert Einstein. Al final publicamos la referencia. El físico quiso dejar muy clara su posición respecto a su fe en Dios. Manifestó:
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DOMINGO XXV DEL TIEMPO ORDINARIO |
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Ante un panorama deshumanizador donde se promueve el “cuanto más mejor a costa de lo que sea, como sea y de quien sea” es interpelante el mensaje que Jesús nos ofrece en este domingo: no se puede servir a Dios y al dinero . ¿Los destinatarios?; Entonces los discípulos y hoy nosotros. ¿Dónde está el centro de nuestro interés? No somos propietarios sino gerentes de lo mucho que Dios nos regala. Ese es uno de los errores más arrogantes de la actualidad: los nuevos dueños del mundo (políticos, organismos internacionales, congresos y parlamentos) se consideran reyes absolutos de la conciencia y de la ciencia, de la cultura y de la moral, de la vida y hasta de la misma ética. ¿El resultado?....una vertebración de todo y en todo que nos puede llevar a creer en una ausencia total de Dios y, por lo tanto, en un todo vale caiga quien caiga. Es bueno, y hasta oxigenante, sentirnos administradores de nuestra propia vida. En multitud de decisiones vamos apuntando asientos positivos y negativos. Llegará un día en que el “Director” de esa gran sucursal, que es la vida de todos los hombres y mujeres, hará una auditoría de todo lo que reseñamos e hicimos figurar en ella. Malo será que algunos apuntes estén falseados a nuestro capricho. |
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Comentario |
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Javier Leoz |
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La sociedad pone delante de nuestra retina mil telarañas que nos impiden ver que la grandeza del hombre está en el ser y no en el tener. Alguien dijo, con cierta razón, que el mundo actual nos invita a convertirnos en una especie de pícaros, ladronzuelos y avaros permanentes. Lo malo no es eso, lo más triste es que nos acostumbremos a nacer, crecer y vivir así. Esta parábola tiene una invitación: ser guardias de todo lo que trabajamos y tenemos Esta parábola tiene un fin: orientar nuestra riqueza hacia un eterno interés supremo y eterno: Dios Esta parábola tiene unos destinatarios: los que, domingo tras domingo, nos sentamos en los bancos de la iglesia para dar cuenta (ante el Dios del Sagrario o el Dios de la Cruz) de todos y cada uno de los movimientos económicos, sociales, afectivos, de pensamiento y de obra realizados durante la semana . Comienzo de curso ; una nueva oportunidad para poner al día esa gran cuenta que todos abrimos en el día de nuestro bautismo. Que la oración y la iniciativa de Dios, tal y como dice San Pablo en la segunda lectura, sean dos puntales y puntuales ayudas. No me extraña que, en el contexto en que nos encontramos, hayan surgido iniciativas como las de América donde en algunos Monasterios se organizan retiros espirituales para ejecutivos y directivos empresariales con un título: “ para servir a Dios y al dinero ”. Parece lógico que el hombre de negocios, enfrascado en una actividad frenética, desee parar de vez en cuando para atender a Dios y preguntarse qué está haciendo, qué sentido tiene lo que hace y a dónde quiere ir. Ya sería bueno también, que muchos cristianos, hiciéramos un alto en el camino para recuperar el sentido profundo de todo lo que hacemos, decimos y manejamos. |
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LA FOTO COMENTADA |
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DOMINGO 25C |
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EL DIOS DINERO |
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Los hombres de hoy nos hemos empeñado en derribar a Dios de la cumbre más alta, para entronizar al nuevo dios de los tiempos modernos: EL DINERO. Y el Dios Dinero es adorado incondicionalmente casi por el mundo entero. Hoy todo se mueve con dinero. Se compra y se vende la vida por dinero. Se hacen guerras por dinero. Se machaca la dignidad humana por dinero. Los templos nuevos de nuestro mundo materialista son la Bolsa, los Bancos, los grandes almacenes, las bases de las mafias… Hoy se valora al hombre por lo que tiene, y poco importa los quien sea. Los genios, los artistas, los trabajadores honrados se pudren en los rincones de los laboratorios, las bibliotecas, las fábricas, el campo, etc. El dinero es ensalzado y apretado con avaricia por las manos de los que no tienen corazón. Y los pobres se mueren en los estercoleros contemplando al fondo las montañas de oro de las ciudades ricas que no han sido hechas para ellos. Y ahí están los niños de la calle, los niños ratas que viven de la miseria que tiramos nosotros al contenedor de la basura. Y Cristo no puede aprobar eso. Y en el Evangelio de hoy grita: NO PODÉIS SERVIR A DIOS Y AL DINERO. Y que cada uno saque sus cuentas, y vea lo que está valorando más en su vida. Te ofrezco estas frases por si te ayudan a reflexionar: -El problema de ser pobre es que te ocupa todo el tiempo. Willem de Kooning, pintor estadounidense de origen holandés -No se pueden alimentar hambrientos con estadísticas. David Lloyd George -Yo me quejaba porque no podía comprarme zapatos, hasta que conocí a un hombre que no tenía pies. Proverbio árabe -La pobreza es para los ricos una ley de la naturaleza. Anónimo -El pobre se arruina en el momento en que deja de ser sobrio. Concepción Arenal -Las regiones subdesarrolladas del mundo son enormes campos de concentración de la miseria y el hambre en épocas de paz. Josué de Castro -El que no se posee a sí mismo es extremadamente pobre. Ramón Llull -No es vergonzoso nacer pobre, lo es el llegar a serlo por acciones torpes. Menandro -La abundancia me hizo pobre. Ovidio - Pobre no es el que tiene poco, sino el que desea mucho. Séneca -Llevo dentro de mí mismo un peso agobiante: el peso de las riquezas que no he dado a los demás. Rabindranath Tagore |
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Juan García
Inza juangainza1@hispavista.com |
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Catequesis Festivas Populares para domingos y fiestas |
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“Ciclo C.
N. 47 19 de Septiembre de 2004, domingo
XXV del Tiempo Ordinario” (P.
Diego Muñoz S.J.)
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LETREROS |
PREGUNTAS Y RESPUESTAS |
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1: Domingo XXV del Tiempo Ordinario 2: POBRE
(1ª Lectura) |
Pregunta: Nos dice hoy el profeta Amos: escuchad esto, los que exprimís al pobre, compráis por dinero al pobre. ¿Dios toma como propia la causa del pobre? Respuesta: El Señor no olvidará las injusticias que se hacen con el pobre, en el trabajo mal pagado, en el olvido de los miserables, en el engaño de los pesos de los comercios, en los aumentos excesivos de los precios. Lo que hicisteis con uno de mis hermanos más pequeños, conmigo lo hicisteis. |
| 3: HOMBRES (2ª Lectura) |
Pregunta: Nos dice el apóstol San Pablo: Quiero que los hombres recen en cualquier lugar por todos los hombres. ¿Por qué es tan importante que hombres y mujeres recen por todos los hombres y mujeres del mundo entero? Respuesta: Dios quiere que todos los hombres se salven. Jesús es el único mediador entre Dios y los hombres y mujeres del mundo entero, pues se entregó en rescate por todos. Con la oración pedimos para todos una vida digna, humana, piadosa, sin ira ni divisiones, para que todos seamos una sola familia, con destino a participar de la gracia de la familia trinitaria en el cielo. |
| 4:
MENUDO
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Pregunta: Nos dice Jesús: El que es de fiar en lo menudo, también en lo importante es de fiar. ¿Qué cosas son algo menudo y qué es lo importante? Respuesta: Es algo menudo; lo pequeño, lo pobre, lo sencillo, lo fácil de cumplir: saludar, dar un vaso de agua, una oración corta, un encargo fácil, visitar a un enfermo. Es algo importante: buscar la gloria de Dios, rendir con los dones recibidos, perseverar hasta el fin, la conversión continua del propio corazón, la salvación temporal y eterna del mundo entero. |
| 5:
DINERO
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Pregunta: Nos dice Jesús, Si no fuisteis de fiar en el injusto dinero ¿quién os confiará lo que vale de veras? ¿Cuándo negociamos mal con el dinero a los ojos de Dios? Respuesta: Hay fraudes, usuras, robos en comercios, impago de letras o deudas; horas no trabajadas son horas robadas. Y cuando no compartimos lo que tenemos en forma de trabajo, limosna, cuota o inversiones. Al bien común hay que colaborar con la fidelidad en pagar los impuestos debidos. |
| 6:
DIOS
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Pregunta: Nos dice hoy Jesús: No podéis servir a Dios y al dinero. ¿Y cuándo servimos a Dios con el dinero? Respuesta: Servimos a Dios con lo que somos, tenemos y podemos, cuando damos a cada uno lo suyo, cuando ayudamos a llevar las cargas comunes con el abono fiel de los impuestos, cuando compartimos lo que tenemos en la creación de puestos de trabajo, cuando apoyamos con cuotas a caritas. Y, cuando por un llamada de Dios, algunos son invitados a renunciar a sus bienes, para vivir en pobreza, con los pobres y pobremente. |
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- Señor Jesús, para que no adoremos las cosas de este menudo, hoy te digo: " - Señor Jesús, para que nos libres de la codicia o idolatría, hoy te digo: " - Señor Jesús, para que con buenas obras almacenemos para la vida eterna, hoy te digo: |
CANTO SEMITONADO O DANZA FESTIVA POPULAR: |
La ambición es mi desgracia, la caridad es mí tesoro, dame, Señor, un corazón pobre, limpio, como el oro |
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Tlfno.
de la parroquia de la Corte: 985 202555 - Tlfno.
Párroco: 985 083555 |
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Nota del webmaster: Para cualquier comentario acerca
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NUESTRAS WEBS
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El Movimiento ARPU con la colabiación de la Parroquia, elabora cada semana un CD que contiene las lecturas del domingo con ilustraciones en Power Point, así como una Revista en Word y otros contenidos de interés. Puede solicitarse en la parroquia |