La dirección espiritual es la asistencia o ayuda positiva que una persona recibe de otra que está especialmente calificada, por educación, experiencia y santidad personal, para discernir la voluntad de Dios y la práctica de las virtudes Cristianas.   La dirección tiene como criterio la verdad revelada por Dios a la Iglesia Católica.  El proceso de dirección busca la aplicación de esta verdad a la vida personal contando siempre con la asistencia del Espíritu Santo, quién es el principal director de las almas.

La dirección espiritual debe partir de una búsqueda voluntaria de quién se compromete a progresar en la unión con Dios. La Iglesia, por su larga experiencia, reconoce la necesidad de la dirección espiritual ya que, como consecuencia del pecado, el hombre se confunde con facilidad, arrastrado por sus pasiones y con facilidad llega a justificar sus errores. El director espiritual, nos ayuda a ser objetivos, separándonos de los apegos que ciegan al alma, para poder ver con claridad la verdad aunque no nos guste. 

Tanto el director como el dirigido deben comprometerse a :

1 -Alimentar sus almas con la participación frecuente en los sacramentos.
2 -Buscar activamente la guía del Espíritu Santo a través de la oración.
3 -Guiarse por la revelación divina confiada al magisterio de la Iglesia Católica.
4 -Buscar la verdad cueste lo que cueste.
5 -Renunciar tanto a sus propios intereses como a los criterios del mundo sobre lo que es aceptable (el camino ancho que lleva a la perdición).

La dirección es el medio normal del que se sirve Dios para llevar a los hombres a la santidad y aún a la virtud sólida. Sin olvidar que el director del alma es el Espíritu Santo y que la santificación es obra de Dios, hay santos canonizados, gracias a su director espiritual.

A pesar de tener buena voluntad y deseos de perfección, a pesar de frecuentar los sacramentos y de ser cristianos generosos, muchos no llegan a la santidad por falta de buena dirección espiritual. San Buenaven­tura llega a decir que ni el mismo Papa puede exi­mirse de tener su director. Quien por propia voluntad se queda sin él difícilmente progresará en su vida sobre­natural.

Un buen director espiritual:

1. Nos ayudará a descubrir la Voluntad de Dios.

2. Nos sostendrá y estimulará en los desalientos y en las cobardías.

3. Corregirá nuestros descamines y nos prevendrá de los peligros,

4. Nos devolverá la paz en las turbaciones y temores.

5. Orientará nuestra acción apostólica.

5. Escuchará pacientemente y evitará que se caiga en el “direccionismo” o manipulación.

No olvidemos, sin embargo, que el director espiritual es sólo un guía. Cada uno permanece en definitiva sien­do el único responsable de sus actos y de sus decisiones ante Dios.

Ningún militante obrero cristiano puede prescindir de un director espiritual, «sabio, discreto y experimentado», al cual consulte con sencillez, sinceridad y docilidad, to­dos y cada uno de sus problemas de vida cristiana y de acción apostólica

La dirección espiritual es la formación individual y atención detallada y particularizada para formar el apóstol del Reino que hoy reclaman los tiempos y que esté a la altura que Dios en sus designios le tiene encomendada

Importancia del Director Espiritual:

• Vocación universal a la santidad y vocación particular dentro de la Iglesia
• Complejidad y riqueza de la formación cristiana que integra todos los diversos componentes de la vocación cristiana, así como las dimensiones de la persona
• Vida del cristiano abierta hacia un futuro y unas metas por alcanzar en el campo de la formación, de la santificación, del apostolado y de las tareas y deberes confiados.
• Guía para que conozca el camino y le oriente en su labor concreta.
• Ayudar, iluminar, dar ánimos y apoyar en la toma de decisiones, sobre todo de índole vocacional
• Es a la vez hombre de Dios, maestro, padre, amigo, hermano.

Características de la Dirección:

• Nunca presionar ni en un sentido ni otro, dejar al orientando en plena libertad para decidir por sí mismo.
• Postura acogedora y comprensiva.
• Escuchar con atención, con comprensión, sin prisas, con simpatía, cálidamente.
• Manifestar interés humano.
• Crear una atmósfera de confianza
• Cortesía, delicadeza, deferencia, atención, sentido de justicia, equidad, objetividad en los juicios y serenidad en las decisiones.
• Interesarse sinceramente por cada uno, por sus cosas.
• Participar de sus alegrías y sanos intereses.
• Combinar evangélicamente la exigencia firme de una vida cristiana auténtica, con la suavidad, la humildad, la bondad, la delicadeza, la comprensión, la cordialidad, la afabilidad, la alegría y la unión de corazones.
• Imitar a Cristo como el Buen Pastor.
• Ofrecer ocasión para el encuentro cuando el alma atribulada no puede, no sabe o no se atreve a abrirse por sí misma.
• Diálogo en la fe, dentro de la Iglesia
• Dos personas que buscan, juntamente, conocer la voluntad de Dios en lo concreto de la vida
• Encuentro entre tres términos: orientador, orientando y Espíritu Santo
• Luz del Espíritu Santo sobre ambos para buscar la voluntad de Dios
• No es sumisión cordial de uno a otro, sino la sumisión común a la acción del Espíritu Santo que da al orientador la gracia de estado necesaria para dirigir al otro en el plan y designios divinos.
• El orientador moral está por el Magisterio de la Iglesia, por el Evangelio, por la apertura al Espíritu Santo y por el Reino de Cristo, y está en contra de todo lo que se oponga a ello.
• Educar a los cristianos en el sentido de responsabilidad y madurez humana, cristiana y apostólica. Responsabilidad que es lo mismo que docilidad al Espíritu Santo, fidelidad al plan de Dios, generosidad en el seguimiento de Cristo, cooperación en la obra del Reino. Madurez que se alcanza no solo con medios humanos, sino sobre todo por los dones del Espíritu Santo, que da a las facultades humanas su máxima plenitud.

Intervención del director:

• No impositiva
• No pasiva
• De iluminación y búsqueda en común
• No neutra, sin compromiso

Beneficios para el director:

• Se ejercita en la confianza en Dios.
• Aprende a escuchar al orientando y al Espíritu Santo.
• Es como un ejercicio espiritual

Requisitos del dirigido:

• Auténtica humildad cristiana
• Esfuerzo por imitar a Cristo

VERANO 2004

En este tiempo del verano deseo entrar en diálogo con todos los miembros de la Iglesia y con todas las personas de buena voluntad que queráis abrir el corazón a estas reflexiones estivales. Que la gracia y la paz de Jesucristo estén siempre en vuestra vida, acompañen vuestra existencia y os hagan imagen viva de su amor junto a todos los que comparten el día a día con vosotros.

El diálogo que os propongo en esta ocasión, para poder entrar en conversación con otros y con Dios, es muy sencillo. Os invito a abordar tres temas:

1) unas conversaciones de fundamento;
2) sobre el silencio y
3) sobre la oración:

1. Entra en conversación sobre temas que son de fundamento. Te propongo estos tres: sobre el vacío espiritual, la familia y la enseñanza de la religión.

•  Te sugiero que entres en la reflexión sobre el vacío espiritual que puede engendrar una cultura cuando en ella se da amnesia cultural, agnosticismo intelectual, anemia ética o asfixia religiosa.

¿Cómo ha de recorrer la Iglesia el camino por el que va con sus contemporáneos en esta situación? ¿Qué gran servicio debe hacer? ¿Qué humanismo verdadero debe prestar?.

Hoy hemos de proponer directamente a Jesucristo a los demás y vivir la fe sin reducciones de ningún tipo. Es la gran respuesta, la única que existe para superar el dramático vacío espiritual que hoy atenaza al ser humano. En este tiempo los cristianos hemos de tener la valentía y el coraje necesarios para superar dos graves tentaciones que nos rodean: la de disolvernos en medio del mundo, siendo una cosa más de las múltiples que existen y olvidando que somos « sal de la tierra y luz del mundo », o la de amurallarnos, encerrados en nosotros mismos, pero lejos del propio mundo que precisamente constituye la misión que nos ha dado el Señor: « Id al mundo entero y anunciad el Evangelio ». Muros y defensas que se levantan desde la ideologización de la fe, anclándonos siempre en algo que no es Jesucristo.

¿Cómo hacer hoy el camino? Tenemos que anunciar a Jesucristo como la novedad más grande, sin miramientos ni cortapisas. Hemos de ser testigos del Señor, hombres y mujeres de experiencia de encuentro con Él. Esta es la gran noticia que se tiene que conocer y hemos de hacerlo con, en y desde la Iglesia que el mismo Señor fundó.

•  Otra reflexión a la que te invito es a que valores y pongas en su lugar el matrimonio y la familia cristiana , esa comunidad de amor que tiene la misión de custodiar, revelar y comunicar el amor. Observa y sopesa bien esos cuatro cometidos fundamentales que tiene: la formación de una comunidad de personas, el servicio a la vida, la participación en el desarrollo de la sociedad y, también, en la vida y misión de la Iglesia. Es muy importante que en este momento histórico eduquemos la conciencia moral, que es precisamente la que hace a todo ser humano capaz de juzgar y discernir los modos más adecuados para realizarse según su verdad original y que, por tanto, se convierte en una exigencia prioritaria e irrenunciable. Dios ha creado al hombre a su imagen y semejanza, lo ha llamado a la existencia por amor y lo convoca al mismo tiempo al amor.

La institución matrimonial no es una ingerencia indebida de la autoridad o de la sociedad, sino exigencia interior del pacto de amor que encontramos en el proyecto original de Dios acerca del matrimonio y de la familia, y que encontramos inscrito en todas las culturas. El matrimonio no puede ser contraído más que por personas de diverso sexo: una mujer y un varón. Sepamos en este momento singular de nuestra historia fundamentar y ser fieles a los significados unitivo y procreativo de la sexualidad humana, desde la realidad antropológica de la diferencia sexual y desde la vocación al amor que nace de ella, abierta siempre a la fecundidad. Este concepto del verdadero matrimonio y del amor no está exento de comprensión a toda situación humana.

•  Medita sobre la enseñanza de la religión , tan sometida a debate en lo que se refiere a si debe estar o no presente en la formación de los niños y jóvenes en la escuela. Te hago estas preguntas: ¿qué pueden comprender tus hijos sin la religión? ¿Sin ella sería completa e integral su experiencia humana?.

Incide en esta reflexión que te propongo a través de una historia real. Se trata de la que Jean Juárez (1858-1914), autor de la «Historia socialista de la República francesa» , donde relata una experiencia que puede motivar nuestro discernir. Un día recibe una carta de su hijo que le pedía un certificado para ser eximido de la clase de religión. La respuesta fue contundente: «Amado hijo: me pides que te exima de cursar religión para parecer digno hijo de un hombre sin convicciones religiosas. Este certificado, amado hijo, no te lo envío ni te lo enviaré nunca. No es que desee que seas clerical, a pesar de que no hay peligro alguno. Cuando tengas edad suficiente para juzgar serás completamente libre, pero tengo un decidido interés en que tu instrucción y educación sean completas y no lo serían sin estudio de la religión…¿Cómo lo sería sin un conocimiento suficiente de las cuestiones religiosas, sobre las que todo el mundo discute?¿Querrías tú por ignorancia voluntaria, no poder decir ni una palabra sobre este asunto, sin exponerte a decir un disparate?...Y ¿qué comprenderás de la historia de Europa y del mundo entero después de Jesucristo, sin conocer la religión, que cambió la faz del mundo y produjo una nueva civilización?...Tengo que confesarlo, la religión está íntimamente unida a todas las manifestaciones de la inteligencia humana…Esta carta te sorprenderá. Pero, es necesario, hijo mío, que un padre diga siempre la verdad a sus hijos. Ningún compromiso me podría excusar si permitiese que tu instrucción fuera incompleta y tu educación insuficiente» .

¿Qué te parece? ¿Qué le dices a tus hijos? ¿Por qué? ¿Puedes eximirte de esta responsabilidad y de dar respuesta?.

2. Entra a experimentar el silencio . Haz silencio en tu vida y en tu corazón.

Busca espacios y lugares donde puedas escuchar esas grandes preguntas que en lo más hondo de tu vida siente todo ser humano. Ante la belleza del paisaje que admiras, sentado en tu casa o en cualquier lugar sin ruidos que a ti te ayude a hacer silencio, hazte estas o parecidas preguntas: ¿qué hago con mi vida? ¿Hacia donde camino? ¿Soy feliz? ¿Tiene dirección mi vida y qué busco para ponerla? A estas preguntas solamente se puede responder haciendo silencio en lo más profundo de nuestra existencia.

Te aseguro que el silencio cuesta, entre otras cosas porque da miedo experimentarlo. En el silencio siempre se escuchan preguntas y las que se perciben son las más importantes, las que atañen a la vida de verdad. El silencio no engendra esclavos, pues la esclavitud viene en el ruido, allí donde ya nos dan las respuestas construidas. En ocasiones, cuando se accede por primera vez a esta actitud silente, algunas personas experimentan cierto temor, pero pronto perciben que es auténticamente oxigenante para la vida humana. No estamos acostumbrados a entrar en el lugar donde la comunión con la existencia verdadera se hace posible, donde surgen las grandes preguntas y se dan las grandes respuestas que tantas veces hemos buscado fuera de nosotros.

En el silencio dijo “sí” la Virgen María, provocando el acontecimiento que cambió el sentido de la vida humana y de la historia. En aquél « hágase en mí según tu Palabra », cambió todo. Y se hizo en el silencio, porque es en esta actitud desde la que se escucha a Dios. Cuando el ser humano no tenía respuestas para nada importante, esta mujer excepcional que es la Santísima Virgen María, introdujo en este mundo con su “sí” la respuesta para todas las grandes y pequeñas preguntas del ser humano. Esa respuesta es Jesucristo.

Aprende a hacer silencio junto a María. Hay lugares que invitan a ello. Covadonga y la Santa Cueva son una muestra. De allí nadie parte sin haber entrado dentro de sí mismo, experimentado en su yo más íntimo llamadas, preguntas y respuestas.

3. Adéntrate en la oración, es decir, en el diálogo con Dios

El ser humano no puede vivir plenamente su existencia sin entrar en la órbita y en el horizonte que le hace ser y vivir plenamente según lo que es: hijo de Dios y, por ello, hermano de los hombres. Adentrarnos en este diálogo con Dios es algo muy sencillo. Lo hemos aprendido a través de la oración del Padrenuestro, una plegaria que salió de labios de Jesús y que Él quiso entregar a los discípulos como muestra de su actitud ante la vida.

El ser humano necesita saber que no está solo y que, además, es querido tal y como es. Decir Padrenuestro, es entrar en una forma de asumir la vida proporcionándole densidad y fundamento. No es una cuestión vana afirmar y experimentar que Dios me quiere y me ama. Ello me exige salir de mí mismo, olvidándome de todas esas cosas que distraen mi existencia impidiéndome ser lo que soy, hijo y hermano.

Como ves, la oración es algo muy sencillo. Tan sencillo como dejarse mirar y dejarse querer. Si es que nunca entraste en diálogo con Dios, pruébalo por una vez de esta manera: déjate mirar y déjate querer. No tengas miedo. Aunque no creas lo suficiente o pienses que tu mismo ni crees. Intenta vivir de esta manera y descubrirás que te encuentras en tu propia figura.

Si quieres dar un paso más, entra en alguna Iglesia y dialoga con Jesucristo presente en el Misterio de la Eucaristía. Allí en el silencio, déjate mirar y amar por Él. Quizá eres Zaqueo o el ciego de nacimiento, o la mujer pecadora o el fariseo o el publicano, o el samaritano que estás siendo apaleado y nadie te hace caso. No importa quien seas, sabes que Jesús se acerca a tu vida y te dice "¿qué quieres que haga por ti?".

Y si puedes, acércate con toda tu familia a realizar una visita este verano a la Santina en su Santa Cueva de Covadonga . Ten por seguro que allí escucharás lo más importante: "Haced lo que Él os diga" y podrás completar esta invitación. Junto a Ella aprenderás a tener conversaciones de fundamento, a entrar en el silencio y a hacer oración. Y todo porque en Covadonga, junto a la Santina, uno se hunde en la originalidad de su existencia y descubre lo que a menudo ni en libros, ni en reflexiones, ni en consideraciones bien construidas, puede llegar a ver: aquello que contemplamos y percibimos sólo a través de una experiencia de encuentro espiritual con María en Covadonga.

NUESTRAS WEBS

La primera:

www.telecable.es/personales/arpucorte

-La del sitio donado por  D. Pedro, de Ovehosting  para la difusión del Evangelio: 

  www.arpucorte.com

-La de los niños:

www.arpucorte.com

Todo esto lleva un trabajo que ya os podéis imaginar. pero merece la pena, por supuesto, como podéis comprobar.

Recibid una abrazo.

Laurentino

P.D También la Cofradía vinculada a esta parroquia tiene su Web: www.cofradiadelsilencio.ya.st

El Movimiento ARPU con la colabiación de la Parroquia, elabora cada semana un CD que contiene las lecturas del domingo con ilustraciones en Power Point, así como una Revista en Word y otros contenidos de interés. Puede solicitarse en la parroquia

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