Hay quien ve la brizna en el ojo ajeno y no ve la viga en el suyo.
¡Que no sean bizcos y miren panorámicamente para los dos lados

La parábola del trigo y la cizaña descalifica, especialmente, la intransigencia, tan usual entre quienes detentan autoridades y poderes, pero también entre los "de a pie". La intolerancia ha llegado a ser vivida como una virtud a lo largo de muchas épocas históricas y en la mayoría -por no decir en la totalidad- de las culturas y religiones que han existido y existen. Lefebvre, el Islam, el Sionismo... son algunos dolorosos ejemplos de nuestros días. Las guerras santas (de la edad media y del siglo XX no son otra cosa que la expresión más radical y violenta de la intransigencia. Las dictaduras, la represión, los estados policiales, los regímenes de partido único... son otro tanto.

Pues bien, la intransigencia nunca ha sido muestra de integridad en el intransigente, sino de desconocimiento de sí mismo o de proyección en el prójimo de los propios defectos. Esto no lo podemos olvidar. Quien no es capaz de aceptar sus propios elementos negativos y reconciliarse con ellos, sea porque los ignora por completo, sea porque se niega a aceptarlos, se hace incapaz de admitir comprensivamente esos mismos fallos en los demás, y ahí surge la intransigencia, la intolerancia. El encuentro, la reconciliación, la comprensión hacia los fallos del prójimo sólo se dan cuando el hombre es capaz de reconciliarse consigo mismo.

Y toda forma de intransigencia, aunque se justifique con argumentos racionales y morales, es señal manifiesta de que la persona intolerante, o no se conoce, o busca condenar en el otro lo que de ninguna manera desea aceptar para sí. Y al revés: en la medida en que somos conscientes de nuestra pobreza y limitación encontraremos en todo hombre, por muy corrupto que sea, un hermano que participa y comulga de nuestra propia realidad.

La condena de los "herejes" puede ayudar a combatir la propias dudas de fe, el desprecio por prostitutas u homosexuales puede ser un modo sutil de no reconocer ciertos deseos nunca explicitados, el enemigo político puede resultar muy útil para lanzar contra él la inseguridad nacional, las acusaciones contra la juventud pueden compensar una inconfesada envidia por quienes viven la vida con otro aire...

Pero ninguna persona que sea más o menos consciente de su verdad, que haya llegado a ese grado de madurez de conocer y reconocer sus cualidades y sus defectos, sus virtudes y sus fallos, podrá condenar con intransigencia ninguna conducta humana. Todo integrismo radical puede encontrar aquí su explicación y, si está dispuesto, su cura.

-Nota final

A lo largo de esta reflexión hemos utilizado repetidas veces los términos "bueno" y "malo". Sobre esto hacemos las siguientes aclaraciones:

-Hemos usado los términos en el sentido popular y coloquial en que suelen ser usados, no por aceptación de los mismos, sino por acomodación a la forma corriente de expresarse. -En reiteradas ocasiones hemos dejado claro que la bondad no es meta del cristiano, sino de todo hombre, pues la bondad pertenece al terreno de la conciencia, y ésta es patrimonio de todo ser humano.

-En todo caso, lo más importante para el cristiano no es "ser bueno", sino tener una conducta madura y autónoma que traduzca en hechos nuestra convicción de ser la fuerza transformadora del medio ambiente en el que vivimos.

Crecen juntos bien y mal,
no se permite la siega,
aquel que se crea especial
que examine su cosecha.

En verdad produce enojo
aquel que se cree sin tacha;

Como en años anteriores, al llegar esta época de verano, me dirijo a todos los cristianos y hombres de buena voluntad. Son muchas las personas que en este tiempo llegan a Asturias y son muchos los asturianos que, viviendo aquí, se trasladan de un lugar a otro, bien para pasar unos días en su localidad de origen o para conocer mejor y detalladamente nuestra tierra.

Durante este período veraniego los cristianos que caminamos por Asturias tenemos una nueva oportunidad de anunciar a Jesucristo, de presentarlo creíble en medio del mundo. ¿Cómo hacerlo? A lo largo de nuestra existencia se nos presentan muchas posibilidades de encontrar nuevas formas de vivir. ¿Qué nos impide cambiar de marcha, tanto a quienes ya creemos, como a quienes dudan o no tienen fe?

San Pablo fue un hombre excepcional que vivió esta experiencia de cambio existencial en el camino de Damasco. Cuando Jesucristo se le presentó en aquél camino se dejó interpelar sin ningún miedo. La luz cegadora que le abatió de su montura, le ofrecía otras posibilidades bien distintas para andar los caminos de su propia existencia. Y él las aceptó, porque descubrió la vida con un sentido diferente y más hondo. ¿Por qué no podemos hoy nosotros recibir sin miedos la luz que viene de Jesucristo? Ciertamente, la experiencia enseña que quien se deja iluminar por esa luz, tiene una manera nueva de estar en la vida; ahí tenemos a los testigos de la fe, a los que en buen número hemos conocido porque eran de nuestra propia familia.
En este verano el Señor nos ofrece posibilidades nuevas, nos ofrece vivir realidades distintas que, sin duda, enriquecerán nuestra existencia.

Acoger a todos

Seamos capaces de suscitar este nuevo dinamismo que nace de la misma naturaleza humana y que hemos de contagiar a todos los que nos rodean. Esta actitud de vida, basada en recibir al otro, confiere la tensión de la búsqueda permanente que nos hace más humanos. Quien busca encuentra. Acogida es el afán permanente que Jesucristo nos enseña con su vida. Nadie se sintió extraño al lado del Señor, ni indiferente, pasando de todo. El Señor nunca se puso en contra del otro, sino que su acogida suscitaba situarse siempre ante uno mismo, pero a favor del otro. A este respecto, recordemos el encuentro de Jesús con Zaqueo. La acogida por parte del Señor, de su persona y de toda su familia, suscitó en Zaqueo la necesidad de situarse ante sí mismo y de desvelar el cambio que debía efectuar en su vida, colocándole en una perspectiva de estar siempre a favor de los otros (cf. Lc 19, 1-10).

Dejemos que el Señor suscite en nuestras vidas el dinamismo de la acogida, precisamente cuando en esta época de verano tetemos más tiempo para dedicar a nuestra familia o a los amigos y nos da ocasión de conocer nuevas personas. Experimentemos en nuestra existencia esta actitud de acogida, tal como Él la entendió. Hagamos que nuestra tierra sea lo que siempre fue, lugar de acogida y no de marginación y olvido; de distensión y aceptación del otro a quien recibimos no para nosotros, sino para sí. Acojamos para hacer de nuestra tierra casa de proximidad, semillero de fraternidad, escuela de solidaridad.

Acoger con sentido

Hemos de permitir que se potencie en nuestra vida y en nuestra tierra, el dinamismo de la acogida inteligente. Estamos en el mundo para hacer lo mismo que el Señor hace con nosotros cuando lo dejamos entrar en nuestra vida. Con su presencia abre nuestra mente, nos da una óptica distinta para contemplar las cosas y los acontecimientos, generando en nosotros una actitud que nos agranda y desatasca el corazón. A la larga todo esto ayuda a hacerse verdadero, que es lo mismo que aprender a vivir y tener un criterio de verdad. Un saber que no es el del ilustrado, que responde fríamente con palabras y puras razones a quien le pregunta, sino que nos hace entrar en la verdad por medio del amor.

Recuerdo el texto del ciego de Jericó que sentado junto al camino pedía limosna y sintió el paso y el amor del Señor y le gritó con fuerza: «¡Hijo de David, ten compasión de mí!» Su petición fue recogida por el Señor inteligentemente: «¿Qué quieres que te haga?» Y el ciego fue contundente: «¡Señor, que vea!» Realmente la acogida que hace el Señor, posibilita al ciego ver con una profundidad especial y única; le permite entrar en la verdad; Cristo le regala su mismo amor y le hace vivir. Precisamente por eso, «el pueblo, al verlo, alabó a Dios».

Nos hallamos ante un nuevo verano, un tiempo donde podemos descubrir y desarrollar las mismas actitudes del Señor, pero para ello hemos de permitir que en nuestra vida, y en la de otros, acontezca la experiencia del ciego. Es necesario que otros vean lo que realmente hay que ver, es decir, tengan entrada en la verdad por el amor que el Señor derrama en sus vidas.

Acoger en Jesucristo

Queridos hermanos y hermanas que nos visitáis o que disfrutáis de un merecido descanso: seamos capaces de dejarnos acoger por Jesucristo. Nadie se hace grande sin la apertura a quien es realmente Grande, a quien es Camino, Verdad y Vida. La historia nos enseña que la falta de referencia a quien es Roca que sostiene, da seguridad, hace afrontar todo desde unas dimensiones absolutamente nuevas, tal y como nos ha sido revelado por Jesucristo, introduce al ser humano en un avasallamiento de su existencia que le empobrece, le rompe, altera su identidad y lo expulsa de la posibilidad de tener un desarrollo de vida en plenitud. La apertura a Jesucristo produce la conversión, actitud imprescindible para transformar nuestra vida y darle la identidad verdadera. Dejémonos acoger y seamos agradecidos de ser recibidos por Jesucristo. Él no tiene inconveniente en enseñarnos a querer, a saber más, a poder mucho más, a esperar siempre y a orar estableciendo un diálogo permanente con Él.

Estando en Asturias, necesariamente os invito a visitar Covadonga. Peregrinad hasta allí, donde nos encontraremos todos. En Covadonga la Santina reconstruye en auténtica fraternidad toda causa de separación y división que haya acontecido en nuestra vida. Junto a Ella experimentamos la acogida que da la Madre a sus hijos y percibimos el regalo que Ella entrega a quien hasta allí se acerca: Jesucristo mismo.

Ante la Reina de Nuestras Montañas, Santa María de Covadonga, percibe la novedad del dinamismo que aparece en la vida cuando eres acogido y recibido; disfruta de ese dinamismo que te abre más a la verdad y, por tanto, te posibilita la inteligencia que proviene de encontrarse con Jesucristo. Ábrete a Él. No tengas miedo de recibirlo y de palpar esta novedad en tu vida.

Con el deseo de que viváis un verano diferente, porque entráis en el dinamismo de la acogida, os bendice