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BENDITO
Y ALABADO SEA EL SANTÍSIMO SACRAMENTO DE LA EUCARISTÍA
• Corazón de la vida cristiana.
• Riqueza que contiene la gracia de todos los sacramentos.
• Presencia íntima de la Iglesia
• Presencia real, por antonomasia, de Jesucristo.
• Prenda y anticipo de la futura gloria.
• Gracia de gracias.
• Misterio de la fe.
• Representación del Resucitado.
• Sacrificio incruento de la muerte del Señor.
• Alimento imprescindible del cristiano.
• Tesoro inagotable e inenarrable.
La fiesta del Corpus Christi nació para acentuar y resaltar la
fe en la presencia real de Cristo en la Eucaristía. El Movimiento
Eucarístico A.R.P.U nació para promover
la fe en la presencia real y la adoración.
Laurentino, párroco de Santa María la Real de la Corte en Oviedo es el Consiliario General y Nacional de este Movimiento parroquial y diocesano, por nombramiento de la Conferencia Episcopal Española.
Principado de Asturias
2005 Año de la Eucaristía y de la Inmaculada
Es un movimiento de Iglesia, Católico, parroquial y diocesano, de ámbito universal, con personalidad jurídica propia, que, bajo la vigilancia y régimen de la Conferencia Episcopal Española, tiene por finalidad promover con la mayor intensidad la fe en la presencia real y permanente de Jesús en la Eucaristía y la adoración al Santísimo Sacramento en las parroquias (donde tiene su lugar de preferencia), templos, catedrales y otras comunidades eclesiales (colegios, seminarios, comunidades religiosas....).
¿QUÉ PERSIGUEN LOS CONGRESOS DE
ARPU?
DAR ESPALDARAZO A LA ADORACIÓN EUCARÍSTICA COMO ES HABITUAL
EN EL USO DE LA MADRE IGLESIA Y EN LAS RECOMENDACIONES DE SU MAGISTERIO
“De ese encuentro con Cristo en el Sagrario nacieron y nacerán vocaciones sacerdotales, religiosas y misioneras. En ese crisol 'del amor de los amores' se forjará el temple apostólico de los laicos cristianos testigos de Cristo en medio de las realidades temporales; en la intimidad del tabernáculo recibirán nuevo vigor los valores que han de reinar en los hogares para hacer de la familia lugar de encuentro con Dios, centro de irradiación de la fe, escuela de vida cristiana. En el pan del cielo, podrá hallar la familia el sustento que la mantenga unida al peligro del presente y la preserve como baluarte de la vida frente a la cultura de la muerte."
El ir descubriendo a la persona de Jesús en mi adolescencia, el calor de su amistad, sobre todo en ratos de compañía eucarística en las capillas del Seminario, la realidad de su presencia, la majestad de su divinidad y la simpatía humana de su trato, formaron una realidad enorme en mi vida sobre la que ha venido todo lo que había de venir después. Sería una actitud todo lo antropomórfica que se quiera, inocente, acrítica, elemental; pero la fuerza y el calor que el sentimiento de amistad personal con Jesús trajo a mis años jóvenes es una experiencia tan intensa y real que sin ella no podría entender mi vida. Aquellas lecturas saboreadas de los evangelios al pie del sagrario, aquellos ratos, unos más cortos y otros más largos, me hacían muy feliz y muy capaz de llevar problemas, tentaciones y dificultades. La amistad de Jesús salida del evangelio y del sagrario era tan grande y tan nueva, que no podía menos que compartirla con otros compañeros para que me cupiera en el alma.
Lo más importante del día del Corpus no son los esplendores
ceremoniosos: vestiduras, custodias, procesiones, cantos, inciensos, autoridades,
rituales... lo más importante en este día es el Cuerpo y
la Sangre que buscan conmovernos, hacernos entrar en un pasmo de amor.
A quien esto experimente, le sobrará todo lo demás.(José
Cristo Rey)
¿Puede haber momento más feliz, más extasiante, que
el momento de la comunión? ¡No busquemos enseguida consecuencias
morales o moralizantes! Dejemos por una vez, el "qué tenemos
que hacer", y disfrutemos de esta admirable Comunión.
Que tu paso por estas páginas de humor te deje una sonrisa limpia y una dulce sensación de alegría.
¡¡¡Dios te bendiga!!!
"Estad alegres en el Señor..." (San Pablo )
AMABILIDAD
-¡Querido Richard! ¡Qué felicidad encontrarte! ¿No
tendrías cien mil pesos para prestarme? -No, aquí en el
bolsillo no los tengo. -¿Y en tu casa? -Todos bien, gracias. ¡Hasta
luego!
UN ABRAZO
Un cliente ha terminado el almuerzo en el restaurante. Le llega la cuenta,
bastante elevada; paga, y le dice al camarero:
-¡Abráceme, por favor..!
-¿Qué dice?
-Sí: abráceme, porque nunca nos volveremos a ver..!
RÁFAGA
La edad de máxima actividad mental es entre los cuatro y los dieciocho
años. A los cuatro años no hacemos mas que preguntar; a
los dieciocho ya conocemos todas las respuestas.
EN TREN
En un día de frío, una señora dice al pasajero de
la ventana:
-Por favor, cierre, que me muero de frío!
Al rato dice otra:
-Abra un poco, que me estoy ahogando.
-No, abra!
-Cierre!...
Otro señor interviene, ya molesto:
-Oiga, más bien abra para que se muera la primera; luego cierra
para
que se ahogue la segunda. Y entonces sí seguimos tranquilos.
UN POCO
-Camarero, mire, el pollo esta crudo!
-¿CÓmo lo sabe, si no lo ha probado?
-Es que se está comiendo mi ensalada!!!
• ¿Qué los videntes de Fátima visitaban con
frecuencia a Jesús Sacramentado cada día antes de ir a la
escuela, y que Jacinto dijo que era feliz allí con Jesús,
que para qué iba a ir a la escuela, que pronto se iba a ir al cielo?
• ¿Qué la Madre Teresa de Calcuta pasaba varias horas
diarias ante el Santísimo Sacramento?
• ¿Qué el P. Damián, apóstol de los
leprosos, en la isla de Molokai fundó la adoración al Santísimo
y que el sagrario era acompañado con gran concurrencia y que a
su muerte Mahatma Gandhi llegó a decir: “el mundo de la política
y del periodismo no puede ofrecernos un héroe de la talla del apóstol
de Molokai, el padre Damián. Merecería la pena buscar en
qué fuente se alimenta este heroísmo”?
• ¿Qué en la biografía de muchos santos de
relieve en la Iglesia tuvieron como base fundamental la adoración
eucarística. Así, Sta. Teresa de Jesús, S. Juan de
la Cruz, S. Antonio Mª Claret, etc.?
• ¿Qué las lecciones de perdón, de consuelo,
de paciencia, de comprensión hacia los demás aprendidas
a los pies de Jesús Sacramentado no se olvidan nunca?
• ¿Que es dichosa la parroquia (párroco y feligreses)
donde es práctica presente la visita al Santísimo?
• ¿Qué en el Sagrario está Jesús esperándome
para compartir conmigo su amor por mí y por los demás?
• ¿Qué la visita al Santísimo es como el rocío
que refresca y alimenta mansamente nuestro fervor y nuestra devoción
a la Eucaristía?
• ¿Qué el sagrario es la fuente de la alegría,
la paz, la ayuda incondicional a los hermanos?
• ¿Qué desde el sagrario Jesús nos ayuda a
modelar y moldear nuestro corazón a semejanza del suyo?
• ¿Qué hay muchas personas que salen de las visitas
al Santísimo con el deseo de hacer el bien y de compartir su alegría
y su esperanza con todos?
• ¿Qué es en el sagrario donde se puede oír
a Jesús: “Ven y sígueme” a visitar enfermos,
a los excluidos, a los tristes, a los que la vida ha apartado fuera de
la hermandad y el cariño?
• ¿Qué para los siervos de Dios Práxedes e
Isaac, tan vinculados a la Iglesia de la Corte la Eucaristía era
algo imprescindible y fundamental para su ejemplar vida diaria?
• ¿Qué nuestra unión con Jesús en al
Eucaristía es un medio capaz de hacernos participar en el ofrecimiento
continuo que hace Jesús Hostia?
• ¿Qué la sierva de Dios Práxedes Fernández,
vecina de la Calle Martínez Vigil, hizo su última comunión
en la Iglesia de la Corte, su templo parroquial?
• ¿Qué los Santos Mártires de Turón
consumieron todas las especies eucarísticas, en el momento de su
detención para el martirio para evitar la profanación? Tenían
cientos de formas consagradas para la comunión de los niños
al día siguiente que era primer viernes de mes.
¿Qué un hijo de Florentino Soria, el hoy dominico P.Soria
introducía, siendo niño, en la “Iglesiona” (Iglesia
del Sagrado Corazón) de Gijón las formas consagradas por
Mosén Lles, cofundador de ARPU, para comunión de los allí
prisioneros, envaladas en cápsulas de tanalgen, alegando que eran
las medicinas para su papá, el profesor Florentino Soria, secretario
de ARPU.
La Eucaristía es, ante todo, revelación y realización del amor de Dios, de su voluntad de alianza con el hombre de hoy, en este momento; esta revelación se produce a través de la entrega total de Jesús, que crea y consolida en nosotros la voluntad de despojarnos de nosotros mismos para pertenecer plenamente al Padre.
En cada Eucaristía se nos invita a preguntarnos:
-¿Qué me revela hoy el Padre de si mismo, de su amor ilimitado por mí en este momento?
-¿Qué me revela de mi mismo, de mi propio ser hecho para amar y para entregarme con Cristo y como Cristo?
-¿Qué me revela de los demás hombres que esperan ese amor y esa entrega?.
Es en la Eucaristía donde comprendemos todas estas cosas, que Cristo presente hace presentes a nuestra vida. Es en la Eucaristía donde somos formados para las grandes decisiones, en la vida y en la historia, hechas según la voluntad del Padre, ya que al revelarnos el rostro del Padre nos inunda de un manantial de vida que está en la voluntad del Padre
Una existencia eucarística es una vida abierta a la responsabilidad que se proyecta más allá de mi propio yo y cuyo centro no sea mi propio yo.
Isaías lo describe con:
“..para dar la buena noticia a los pobres;
para vendar los corazones desgarrados;
para proclamar la amnistía a los cautivos,
Y a los prisioneros las libertad”.
Son cuatro “para” que describen una vida dedicada al anuncio.
En la segunda parte del texto profético se habla
de una vida:
“...para consolar;
para alegrar;
para cambiar su ceniza en aroma,
su traje de luto en perfume de fiesta y alegría,
su abatimiento en cánticos”.
1.- EUCARISTÍA, porque es acción de gracias. Los términos hebreos con que se alude a ella evocan las bendiciones judías que proclaman -sobre todo durante la comida- las grandes obras de Dios: la creación, la redención y la santificación.
2.- LA CENA DEL SEÑOR, porque es memoria y celebración de la última y memorable Cena del Señor con sus apóstoles, donde instituyó la Eucaristía, significada en el trozo de pan, que será su cuerpo entregado por nosotros, y la copa de vino, que será su sangre derramada para nuestra salvación.3.- EL BANQUETE DEL SEÑOR, porque se trata, como queda dicho, de la Cena última que el Señor celebró con sus apóstoles en la víspera de su pasión, y porque es anticipación del banquete de las Bodas del Cordero en la Jerusalén celestial.
4.- FRACCIÓN DEL PAN, porque este rito, propio del banquete judío, fue utilizado por Jesús cuando bendecía y distribuía en pan como cabeza de familia, sobre todo en la última Cena. En este gesto, le reconocerán los discípulos tras la resurrección y El les invitará también a ellos a partir el pan en su nombre.
5.- ASAMBLEA (Synaxis) porque la Eucaristía es celebrada en la Asamblea de los fieles, expresión visible de la Iglesia.
6.- SANTO SACRIFICIO porque actualiza el único sacrificio de Cristo Salvador e incluye la ofrenda de la Iglesia. Este santo sacrificio eucarístico es también llamado santo sacrificio de la Misa, sacrificio de alabanza, sacrificio espiritual, sacrificio puro y santo porque supera todos los sacrificios de la Antigua Alianza.
7.- SANTA Y DIVINA LITURGIA, porque toda la liturgia de la Iglesia encuentra su centro y su expresión más densa y plena en la celebración de este sacramento. En el mismo sentido se llama también "Santos Misterios".
8.- EL SANTÍSIMO SACRAMENTO, porque es el sacramento de los sacramentos. Con este nombre se designan las designan las especies eucarísticas guardadas en el sagrario.
9.- COMUNIÓN, porque en este sacramento nos unimos a Cristo que nos hace partícipes de su Cuerpo y de su Sangre para formar un solo cuerpo.
10.- SANTA MISA, porque la liturgia en la que se realiza el misterio de salvación se termina con el envío de los fieles ("missio") a fin de que cumplan la voluntad de Dios en la vida cotidiana.
** La Eucaristía es también llamada "pan de los ángeles", "pan del cielo", medicina de inmortalidad", "viático para el camino"...
2.- Es el sacramento de la unidad, el vínculo de la caridad y la prenda de la inmortalidad.
3.- Es el corazón, la fuente y la cumbre de la vida de la Iglesia.
4.- Es memorial de la Pascua del Señor, rememoración y actualización de su sacrificio redentor. "Haced esto en memoria mía".
5.- Es el banquete y la fiesta del Señor, que nos invita, en la
comunión de la Iglesia, a su Mesa, a nutrirnos de su Cuerpo y su
Sangre.
6.- La Eucaristía hace la Iglesia y la Iglesia hace la Eucaristía.
7.- Es el sacramento del amor y de la caridad, signo y expresión
del Cuerpo del Señor entregado y de su Sangre redamada para nuestra
salvación y la de todos los hombres.
8.- Es la Mesa de la palabra, de la acción de gracias, de la alabanza
y de la plegaria y del único alimento que nos salva.
9.- Es el sacramento de la presencia continuada y permanente del Señor
en medio de nosotros. En la Eucaristía está real, verdadera
y gloriosamente presente el Señor Resucitado.
10.- Es el sacramento cuyos signos esenciales son el pan de trigo y el
vino de vid, que significan el trabajo del hombre y que, a su vez, dos
realidades esenciales en la nutrición y vida humanas, que, tras
la palabras sacramentales del ministro de la Eucaristía, se convierten
substancial, admirable, real y misteriosamente en el Cuerpo y en la Sangre
de Cristo. Es el misterio inefable y amoroso de la Transubstanciación.
1.- La Eucaristía acrecienta nuestra unión con Cristo. Recibir la Eucaristía en la comunión da como fruto la unión íntima con El: "Quien come mi carne y bebe mi sangre permanece en mi y yo en él".
2.- La Eucaristía conserva, acrecienta y renueva la vida de la gracia dada en el Bautismo. Este crecimiento de la vida cristiana necesita ser alimentado por la comunión eucarística, pan de nuestra peregrinación.
3.- La Eucaristía nos separa del pecado. El Cuerpo de Cristo que recibimos en la comunión es "entregado por nosotros" y la Sangre que bebemos es "derramada por muchos para el perdón de los pecados".
4.- La Eucaristía nos une a Cristo y, al mismo tiempo, nos purifica de los pecados cometidos y preservarnos de futuros pecados. Borra los pecados veniales y por la misma caridad que enciende en nosotros, nos preserva de futuros pecados mortales.
5.- La Eucaristía fortalece la caridad, reaviva nuestro amor y nos hace capaces de romper los lazos desordenados. Nos llena de vitalidad y de energía espiritual, al igual que el alimento sirve para restaurar la pérdida de fuerzas.
6.- La Eucaristía hace la Iglesia y consolida la unidad del Cuerpo Místico de Cristo, que es precisamente su Iglesia. Los que recibe la Eucaristía se unen más estrechamente a Cristo. Por ello mismo, Cristo une a todos los fieles en un sólo cuerpo: la Iglesia. La Eucaristía renueva, fortifica, profundiza la incorporación a la Iglesia realizada ya por el Bautismo.
Dejarnos “traspasar”
por la EucaristíaRecordando la profecía de Simeón a María. Lo más importante es que dejemos actuar en nosotros a la Eucaristía. Adoptar la postura de quien recibe, de quien escucha. Dejarse formar por el sublime conocimiento de Jesucristo que supera todo otro conocimiento (Fil 3,8).
Embarcarse en un camino
eclesial.Embarcarse no es estar horas y horas ante un sagrario, ni leer muchos libros, ni saber mucho...En realidad la Eucaristía es una fuerza dinámica, y quien no se vincula al cuerpo vivo de la Iglesia recorriendo el mismo camino que recorre su Iglesia local no podrá comprender toda la virtualidad de la Eucaristía. Hay grupos, pequeños o grandes, que quizás tengan un conocimiento de la Eucaristía desde el punto de vista bíblico o ascético-contemplativo; pero, mientras no se decidan a caminar en serio en la Iglesia local en su conjunto, no podrán percibir que la Eucaristía es la que forma a la comunidad. Y entonces se la apropian de forma particularista. Es preciso embarcarse humildemente en un camino eclesial, pues la Eucaristía es un camino en el que hay que implicarse. Ej. De las limpiadoras del templo.
EscucharLa tercera actitud consiste en dar espacio a la escucha y a la meditación de la Palabra.
La liturgia de la Palabra debe extenderse al ámbito de la vida personal y comunitaria. La Eucaristía es la Pascua actualizada y ello nos lleva a conocer el camino de las bienaventuranzas y del resto de la Palabra sobretodo del Evangelio
Prolongar la adoración
eucarística.Es decir, prolongar la celebración del Misterio. No es algo aislado de la celebración eucarística. Cristo lo realiza todo como adoración al Padre, va destruyendo ídolos, es fuente de comunión de los hombre entre sí y con el Padre.
ServirFinalmente debemos tomar muy en serio esta última actitud. Se trata de una mentalidad eucarística “pro-existente”, es decir, que no existe para sí, sino para los demás. Esto nos identifica como personas eucarísticas, como Iglesia. Ahí entran los aspectos de atención a todo el que nos necesita: pobres, enfermos etc. El dar a los últimos un trato preferencial.
PARA EL AÑO 2005
ENERO
ENCUENTRO
Vamos hacia Aquel, pues sabemos que, cruzando el umbral de una puerta,
al otro lado (en una iglesia) Jesús siempre espera con un sitio
libre para alguien con nombre, historia y apellidos: ¡Tú!
FEBRERO CELEBRANDO
Detenemos, durante un espacio de tiempo, el reloj de nuestra vida haciendo
memoria, con gestos y con palabras, de aquella tarde inolvidable del Jueves
Santo donde, Jesús, nos dejó este gran regalo: la eucaristía.
MARZO DIALOGO
El ofrece una palabra oportuna para cada situación y para cada
persona que está dispuesto a encontrarse, celebrar y esperar en
El y con El.
ABRIL HONRA
Supone una gran satisfacción por estar con Jesús a pesar
de nuestras limitaciones y pequeñeces. El Señor, aún
conociendo las pequeñas deserciones y traiciones de sus seguidores,
nos da audiencia para estar cerca de El y compartir su cuerpo y su sangre.
MAYO ALABANZA
Demos gracias a Dios por ofrecernos, una vez más, su amor en Jesús.
Nos lo dio pequeño en Belén, como pan en Jueves Santo y
–el amor sin límites- clavado en cruz. ¿No merece
Dios, por todo ello, nuestro homenaje?
JUNIO ACOGIDA
Hay que llevar a la propia vida el estilo y el modo de vivir de Jesús.
La eucaristía nos lanza a indagar y sumergirnos en lo que fue indicativo
en la persona de Jesús: el Reino de Dios. Su corazón es
resumen de los mejores sentimientos de Cristo.
JULIO PERDON
Con el mismo fondo, es decir hasta las últimas consecuencias, que
lo tuvo en Jesús. Sin contar las veces, sin mirar atrás,
sin exigir condiciones. La eucaristía, cuando se vive de verdad,
crea lazos de hermandad, fraternidad y reconciliación.
AGOSTO ALEGRIA
Nos alegramos por haber sido invitados al banquete con Jesús. Muchos
son llamados y…no siempre todos responden. El Señor, una
vez más, ha saltado a la encrucijada de nuestros caminos y ha dado
con nosotros para ocupar un puesto junto a El en la eucaristía.
Ser invitado del Señor, además de emoción, conlleva
alegría por tal deferencia.
SEPTIEMBRE CONTEMPLACION
La
eucaristía, por Jesús, nos hace sentir la presencia de un
Dios que nos ama con locura. Participar en ella es dar también
un espacio al silencio y a la escucha. Es dejar que, el anfitrión,
nos hable antes de servirnos y de alimentarnos. Contemplar es mirar con
los ojos de la fe.
OCTUBRE ANUNCIO
Participar en la eucaristía es saber que ella es un pregón
de la muerte del Señor hasta el día en que, El , vuelva.
Rodear el altar, escuchar su Palabra, entrar en comunión con Cristo....es
saber que todo eso es un gran aperitivo de lo que nos queda por gustar
el día de mañana.
NOVIEMBRE ESPERANZA
Con la eucaristía, salimos fortalecidos para hacer frente a las
pruebas de cada jornada. Entramos a ella cargados y llenos de contrariedades.
Salimos, de ella, y aunque los acontecimientos sigan siendo los mismos...nosotros
somos distintos al haber sido fortalecidos por la medicina del encuentro
eucarístico.
DICIEMBRE FE
No todo lo importante es siempre visible al ojo humano ni explicable al
entendimiento. Hay un componente que nos debe de causar sentimientos hondos
y devoción. Existe una parte de misterio que se nos escapa pero
que, por momentos, nos hace estar cosidos al Cristo del Calvario, unidos
Cristo del Jueves Santo, alegres con el Cristo de la mañana de
Pascua.
J.Leoz
Corpus
Christi es vivir la riqueza de Dios
Cuenta la leyenda que una mujer pobre con un niño en los brazos, pasando delante de una gruta escuchó una voz misteriosa que desde dentro le decía:
"Entra y toma todo lo que desees, pero no te olvides de lo importante. Pero recuerda algo: después que salgas, la puerta se cerrará para siempre. Por lo tanto, aprovecha la oportunidad, y no te olvides de lo principal....."
La mujer entró en la gruta y encontró muchas riquezas. Fascinada por el oro y por las joyas, puso a su hijo en el suelo y empezó a juntar, ansiosamente, todo lo que podía en su delantal.
La voz misteriosa habló nuevamente.
" Tienes solo ocho minutos "
Agotados los ocho minutos, la mujer cargada de oro y piedras preciosas, corrió hacia fuera de la cueva y la puerta se cerró...
Recordó, entonces, que el niño quedó adentro y la puerta estaba cerrada para siempre.
La riqueza duró poco y la desesperación... para el resto de su vida!
Lo mismo ocurre, a veces, con nosotros. Tenemos unos años para vivir, y una voz siempre nos advierte: "Y No te olvides de lo principal!"
Y lo principal son los valores espirituales, la eucaristía, el compromiso cristiano, la oración, la vigilancia, la familia, los amigos, la vida. Pero la ganancia, la riqueza, los placeres materiales nos fascinan tanto que lo principal – a veces -queda en un plano secundario....
Así agotamos nuestro tiempo aquí, y dejamos a un lado lo esencial " Los tesoros del alma!".
También nosotros, en este día del CORPUS
CHRISTI, estamos llamados a entrar en un lugar donde el pan y el vino
dejan de serlo para convertirse en permanente presencia de Cristo en la
Eucaristía
Insertarnos en Cristo comporta siempre salir enriquecidos, no de bienes
materiales, y sí llenos de su Espíritu en el corazón
y en el alma. Treinta minutos, escasos, no son suficientes ni dan cuenta
del valor que encierra la Eucaristía. Pero, toda una vida cristiana,
sería difícil de llevarla adelante sin el aprovisionamiento
del pan único y partido.
La festividad del CORPUS CHRISTI se hace demasiado grande para encorsetarla
en los cuatro muros de un templo.
Es tan grande su misterio y tan en el corazón de la fe... que se
desparrama por los aledaños y plazas saliendo de la mejor catedral
o de la iglesia menos importante y más escondida.
Es tan firme nuestra devoción hacia la Eucaristía......que
lo manifestamos públicamente, sin temor ni vergüenza, ante
un mundo que ensucia y empapela las paredes no precisamente con palabras
de verdad que llamen y empujen al amor verdadero.
-Es tan convencido nuestro aprecio por la presencia del Señor en
la Eucaristía.....que necesitamos seguirle cuando, EL por delante,
sale al asfalto en medio del entresijo de ciudades y pueblos, de hombres
y mujeres gritándonos: ¡DIOS ESTA AQUÍ!
Impresiona tanto la “reserva” del AMOR de DIOS en el Sagrario...
que sale en CUSTODIA para que el mundo entienda que sin El, el ser humano,
será un fracasado
CORPUS... la caridad es causa de felicidad personal y comunitaria. El dar supone enriquecerse a sí mismo. Con la caridad todos somos beneficiados
CORPUS... es centralizar el Misterio
de la Eucaristía en aquel acto de supremo servicio donde Jesús
da pruebas del señorío del amor de Dios en su corazón.
CORPUS... es manifestar públicamente la convicción
de todo cristiano católico que siente y vive en la Eucaristía
el AMOR que Dios nos tiene. Que sabe que siempre hay un Misterio escondido
detrás de las especies del pan y del vino.
CORPUS... es manifestar públi-
camente la convicción de todo cristiano católico que siente
y vive en la Eucaristía el AMOR que Dios nos tiene. Que sabe que
siempre hay un Misterio escondido detrás de las especies del pan
y del vino.
CORPUS... es el AMOR de DIOS que toma cuerpo....que se
hace cuerpo; visible, alimento, vino y pan. Y, si el amor de DIOS se hace
cuerpo, nuestras calles se hacen hueco y se abren de par en par para que,
por unos momentos, se conviertan en mesa interminable donde los seguidores
de Jesús celebren, proclamen, vivan y coman su pan multiplicado.
CORPUS... es el AMOR de DIOS a los hombres y - en trampolín-
amor y servicio, generosidad y justicia, perdón y fraternidad........de
los hombres con los propios hombres.
Si el AMOR DE DIOS se hace cuerpo, por nosotros, nosotros somos urgidos
por imperativo de Jesús Eucaristía a ser igualmente cuerpo
visible de: justicia y del compartir, de alegría y de tolerancia,
de respeto y de fe de reconciliación y de esperanza, de ilusión
de coraje, de piedad y de compromiso continuado en pro de una sociedad
que no tiene más esquemas sino el poder para tener.
Ahora, en estos tiempos sobre todo, donde hay tanto contraste de culturas
y hasta de religiones… es bueno manifestar públicamente lo
que sentimos y lo que creemos: ¡DIOS ESTA AQUÍ!... mal que
les pese a algunos. No sé por qué me da que el Corpus, hoy
más que nunca, puede ser un desafío ante ese afán
de replegar y de esconder todo lo que suene a religioso. La custodia,
con Cristo dentro, puede ser perfectamente la gran pancarta de un Dios
que sigue hablando y manifestándose a través de nosotros.
SÚPLICA AL JESÚS DE LA CUSTODIA
Sales señor de tu templo,
levantado por cuatro paredes,
a nuestras calles que no conocen techo, cota ni altura
para hacernos entender que la fe
hay que llevarla y clavarla en la vida
y que, la vida, se hace mas santa
cuando se apura el cáliz de tu sangre,
que, el día a día, se hace más fuerte
cuando se come el pan que deja de serlo
por uno de los mayores sagrados misterios
Saltas, hoy señor, a nuestras plazas
y te seguimos de cerca... como lo hicieron
tus amigos de entonces:
al tocar tu túnica el enfermo su salud se restablece
al estrechar tus manos, el ciego recobra la vista
al sentir tu aliento, el moribundo vuelve a la vida
y, al escuchar tus palabras,
los demás caemos rodilla a tierra.
Sales, señor, por pueblos y ciudades
para recordarnos que no todo, aquí y ahora,
es justicia ni verdad
para proclamar tu reino aun a sabiendas
de las dificultades que conlleva el anunciarlo
para observar, muy de cerca, las heridas y curarlas
y palpar los corazones rotos para restañarlos
Sales, señor, en medio de lluvia
de petalos y aroma de incienso
porque, durante un momento, las plazas se convierten en
altares gigantescos que despuntan hacia el infinito
y las calles son escaleras
que nos ascienden hasta el mismo cielo
y las ventanas, los balcones, son,
en esta mañana del corpus,
anteojos para contemplar la gloria de dios en la tierra:
la custodia destella luz eterna deshaciéndose en amor
la hostia infunde esperanza
y a todo un pueblo que se encamina,
detrás de jesús maestro y sacramentado
a la ciudad que a todos nos espera
Sales, señor, a nuestra vida ordinaria
y nos señalas la doble vertiente de tu cuerpo:
yo me entrego por vosotros... ¡haced también lo mismo!
Sales, señor, en custodia
para que nosotros entendamos
que la fe, una vez celebrada y comulgada,
se ha de expresar en un recio compromiso.
¡gracias, señor, por salir!
¡déjanos a nosotros entrar!
amén
J.Leoz
Solemnidad del Corpus Christi 2005
Festividad del Corpus Christi: si Dios baja, hasta la mesa del altar, es para que nosotros luego descendamos –junto con El y por El- a los innumerables altares del mundo donde se sacrifican ilusiones y esperanzas, sueños e inquietudes.
1.El Cuerpo y la Sangre del Señor, no pueden quedarse en la invisibilidad de las cosas y de los acontecimientos. Sus amigos (y esos amigos somos nosotros) tendremos que dar el “cuerpo” y ofrecer la “sangre” a un evangelio que siendo conocido por muchos no es vivido por tantos como pensamos ni creemos. Tampoco, en toda su perfección, por nosotros mismos.
¿Quién no recuerda aquella famosa historia del Cristo sin brazos?
No podemos olvidarnos de las personas que no tienen rostro porque les ha sido arrebatado su honra o de aquellos otros que no tienen brazos porque los han dejado mutilados sin derecho a réplica ni defensa. El Cristo sin brazos, en esta festividad del Corpus, es un Cristo que, cuando lo comulgamos, se sumerge en nuestras entrañas para que formemos parte se su cuerpo. Es entonces, cuando automáticamente, nos convertimos en nuevos cristos para un viejo mundo que necesita, aunque no se de cuenta, de un alimento que lo aleje de la extenuación física y psíquica a la que está sometido.
¿Somos de verdad el cuerpo del Señor allá donde estamos?
¿Dicen de nosotros, por nuestros modos y maneras, actitudes y palabras, éste se nota que es cuerpo de Jesús?
¿Preferimos el anonimato y el camino fácil, el aplauso de los medios, la falsa discreción antes que dar la cara en aquellas situaciones que requieren nuestro anuncio o denuncia?
2.La Solemnidad del Corpus Christi nos trae a la memoria la comunión con Jesús y la comunión con los hermanos. No podemos contentarnos exclusivamente con unas carantoñas y besos, miradas perdidas o halagos ante un Cristo bonito. No podemos caer en la tentación, en este día del Corpus, de reverenciar al Señor que sale a la calle en histórica custodia o acariciarle con una lluvia de pétalos. A continuación, y después de eso (que está muy bien) hemos de dar el siguiente paso de rescatar y recuperar el cuerpo de su mensaje y de su acción evangelizadora: que todos los hombres, especialmente los más pobres, descubran la presencia de un Dios que ama con locura. Y los pobres, sobre todo en la situación que nos preocupa, son ciudadanos que viven como si Dios no existiera, cristianos que han sido bautizados y viven como si no lo estuvieran, creyentes que formaron parte de la gran familia de la Iglesia y que se han vuelto en su contra, representantes que, en su torpeza e intolerante progresismo, se mofan injustamente a los pies del Santo Sepulcro de Jerusalén de los símbolos de la Pasión de Jesús. Éstos ¿ acaso no son pobres?
Solemnidad del Cuerpo Christi. Es el día de los que formamos esa gran familia de los hijos de Dios. Estamos llamados a manifestar públicamente (la procesión del Corpus es una manifestación de fe, pero manifestación) la gran riqueza que muchos se pierden todos los domingos, el gran memorial que Jesús nos dejó en Jueves Santo, el gran milagro que –todos los días- tiene lugar en miles de altares, la gran fuerza que expulsa toda debilidad, el gran misterio que nos va abriendo puertas para un entrar cara a cara y hablar de tú a tú con el Dios que nos salva.
3.Fiesta del Corpus Christi. Con este pan, hoy sobre todo, nos crecemos, nos hacemos los valientes, para no cejar en nuestro empeño evangelizador. En este día, mirando a Jesús Sacramentado, desaparece el egoísmo (que es la ausencia de Dios) y reaparece la caridad (que es el latir del corazón de Dios a favor del hombre).
Si "no comprometerse" ha sido siempre algo inaceptable, el tiempo presente lo hace aún más culpable. A nadie le es lícito permanecer ocioso (Juan Pablo II, Christifideles Laici 3).
No es que Cristo esté oculto en el mundo. Es más bien al contrario: muchos cristianos permanecen tan ocultos en la política y en la familia, en la empresa, en la cultura, en los organismos donde se toman ciertas decisiones etc., que, es entonces, cuando Cristo enmudece, se paraliza y se hace invisible, no por El, sino por aquellos que somos su cuerpo y nos resistimos a movernos y presentarnos en su nombre.
La custodia labrada en oro o de plata, volverá al museo sumida en un letargo que durará todo un año. Los cristianos, por el contrario, como “custodias de carne y hueso”, lejos de dormir, seguiremos llevando a Cristo y pregonándolo a los cuatro vientos todos y cada uno de los días del año. Aunque que no nos echen pétalos.
Javier Leoz
ANTE EL SANTISIMO, EN EL AÑO DE LA EUCARISTIA
No te quedes, Señor,
en la soledad de un templo vacío
y, en esta hora, más que nunca
desciende a los áridos y complicados caminos
donde se debate el presente y el futuro del hombre.
Baja, Señor, y comparte
la existencia de aquellos que buscan,
en la vida y con su vida,
una razón para nunca perderte.
No te quedes, Señor,
en el silencio que algunos pretenden imponerte:
¡Habla! ¡Bendice! ¡Camina junto a nosotros!
Nunca, como hoy, el mundo vacío
necesita llenarse de algo.
No permitas, Señor, que tu Cuerpo se haga invisible
después de haberte multiplicado
en la gran mesa de tus invitados.
No permitas, Señor, que tu Sangre
quede paralizada por la vergüenza
y la falta de valentía, de aquellos
que decimos creer y seguirte.
No permitas, Señor,
que tu Palabra quede enmudecida
por otras que son falsas y que no conducen a nada.
¡Quédate, Señor, con nosotros!
Sin tu Eucaristía, el corazón se enfría
Sin tu Palabra, el pensamiento
se racionaliza y endurece
Sin tu presencia, se hace menos fraterno
y más egoísta el caminar de cada jornada
¡Quédate, Señor, con nosotros!
Bendícenos en esta mañana radiante y jubilosa
Penétranos con un nuevo afán evangelizador
Llénanos de vitalidad evangélica
Danos y auméntanos el gusto por la Eucaristía
¡Quédate, Señor, con nosotros!
Haz que, cada plaza y cada calle,
por donde Tú hoy caminas
sean una llamada a no dormir
el mensaje de salvación que nos traes.
Hoy, prometemos ante tu custodia, Rey de reyes:
ser tu cuerpo allá donde alguien necesite tu mano
ser tu Palabra, allá donde brote el desaliento
ser tu rostro, donde exista el absurdo y el sin sentido
Hoy, ante tu altar, Señor,
déjanos prometer aquello que nos falta
para ser auténticos miembros de tu pueblo;
déjanos convencernos que, con la Eucaristía,
es como más y mejor se viven los ideales
de una nueva humanidad.
Pues bien sabemos, Señor,
que la Eucaristía es mirada hacia el cielo
para desbordarse luego, amando, hacia la tierra.
Haz, Señor, que nuestros corazones
queden, ante la grandeza de tu presencia,
tocados por tu gracia, iluminados por tu luz,
fortalecidos por tu pan, ilusionados con tu Palabra,
y dispuestos a abrirse ante aquellos hermanos
y situaciones que nos reclaman.
Hace un momento, Señor, nos has recordado:
“esto es mi cuerpo” “ésta es mi sangre”
haz, que nunca olvidemos, que también nosotros
estamos llamados a ser tu cuerpo
y también tu sangre,
en esta realidad que nos toca vivir.
Quédate con nosotros, Señor.
Amén.
J.Leoz
Y NOSOTROS CONTIGO
Sales, Señor, de tu templo
limitado por cuatro paredes,
a nuestras calles que no conocen techo, cota ni altura
para hacernos entender que la fe
hay que llevarla y clavarla en la vida
y que, la existencia del hombre, se hace mas santa
cuando se apura el cáliz de tu sangre;
que, el día a día, se hace más fuerte
cuando se come el pan que deja de serlo
en uno de los mayores sagrados misterios
Saltas, hoy señor, a nuestras plazas
y te seguimos tan de cerca, como lo hicieron
tus amigos de entonces:
al tocar tu túnica el enfermo su salud se restablece
al estrechar tus manos, el ciego recobra la vista
al sentir tu aliento, el moribundo vuelve a la vida
y, al escuchar tus palabras,
los demás caemos rodilla a tierra.
¡Qué bien se está aquí, Señor!
Sales, señor, por pueblos y ciudades
para recordarnos que no todo, aquí y ahora,
es justicia ni verdad
para proclamar tu reino, aun a sabiendas
de las dificultades que conlleva el anunciarlo
para observar, muy de cerca, las heridas y curarlas
palpar los corazones rotos y restañarlos
Sales, señor, en medio de lluvia
de pétalos y aroma de incienso
porque, durante un momento, las plazas se convierten en
altares gigantescos que despuntan hacia el infinito,
y las calles son escaleras
que nos ascienden hasta el mismo cielo
y las ventanas, los balcones, son,
en esta mañana del corpus,
anteojos para contemplar la gloria de dios en la tierra:
la custodia destella luz eterna deshaciéndose en amor
la hostia infunde esperanza
y a todo un pueblo que se encamina,
detrás de Jesús maestro y sacramentado
a la ciudad que a todos nos espera
Sales, señor, a nuestra vida ordinaria
y nos señalas la doble vertiente de tu cuerpo:
yo me entrego por vosotros... ¡haced también lo mismo!
Sales, señor, en custodia
para que nosotros entendamos
que la fe, una vez celebrada y comulgada,
se ha de expresar en un recio compromiso.
¡Gracias, Señor, por salir hasta nosotros!
¡Déjanos a nosotros entrar hasta Ti!
Amén J.Leoz
29 de Mayo de 2005
Hoy es la fiesta del Cuerpo. Hoy es el día en el que la Iglesia, extendida por todo el mundo, rinde homenaje a la realidad corporal que nos constituye. Nada tiene que ver esta fiesta con esos festivales en los que el cuerpo humano asume un gran protagonismo, pero no es reconocido en todo su admirable misterio. Son carnavales en los que el cuerpo humano se exhibe a rienda suelta y se expresa en sus dimensiones más exteriores, superficiales y esteticistas.
Para nosotros, el cuerpo no es una mera exterioridad. No es pura materia biológica. El cuerpo es, ante todo, la expresión simbólica y encarnada de nuestra persona, de nuestro espíritu. Somos un espíritu encarnado y nuestro cuerpo lo manifiesta. Cada uno de nuestros miembros expresa y exterioriza el espíritu que nos constituye. Nuestro cuerpo no es degradación del espíritu, sino expresión, símbolo real, encarnación. Es la "cifra" del espíritu que hay que saber descifrar.
Formamos parte de una tradición –la religión revelada- en la que el cuerpo es comprendido como acontecimiento de comunión, de relación, de síntesis. Gracias a nuestro cuerpo, el espíritu entreteje un maravilloso haz de relaciones con otros seres o desteje relaciones que no le convienen o rechaza. El cuerpo es el espacio de nuestras memorias. En él todo queda grabado y casi cicatrizado. El cuerpo es la mediación a través de la cual nos hacemos amor, verdad, bondad, entrega. El cuerpo es punto de encuentro y de desencuentro. Punto de fecundidad y de muerte.
Hoy celebramos la fiesta del Cuerpo de Jesús. Antes de identificarlo sin más con el Pan eucarístico, es bueno fijar nuestra atención contemplativa en el mismo Cuerpo del Señor. Del cuerpo de Jesús nos dicen varias cosas los Evangelios.
Es un cuerpo generado “de María virgen” por obra del Espíritu Santo. “Ave verum Corpus natum ex Maria virgine” (Salve, cuerpo verdadero nacido de María virgen) cantamos. Este cuerpo no es una creación “única”, desligada de nuestra corporeidad. Es un cuerpo generado por toda la trama biológica de la humanidad, a través de la mediación última de la “madre virgen” María. El cuerpo de Jesús es el resultado de miles de generaciones previas a partir de los primeros seres humanos. Es un cuerpo individual, que ha tenido su origen en su preciosa Madre, la cual a su vez tuvo origen en sus padres y así hasta llegar a Adán.
Es un cuerpo que expresa y encarna a la persona del Hijo de Dios. En el cuerpo de Jesús acontece la encarnación del Hijo eterno del Abbá. Todos sus miembros, todo su acontecer, es sacramento de Dios, manifestación y actuación de Dios entre nosotros. El fuego de la divinidad lo enciende, lo vitaliza. El misterio de Dios lo torna sumamente fascinante y seductor.
Es un cuerpo que sana, que da vida, que resucita a quien está muriéndose. Todos querían tocar el cuerpo de Jesús porque desprendía una energía que lo curaba todo. Quien escuchaba con fe las palabras de aquel cuerpo, quien veía en profundidad sus ojos y acogía su energía se curaba, se transformaba.
Es un cuerpo que ama, hasta el extremo. Si Dios es Amor, el cuerpo de Dios es también Amor. Nunca un cuerpo humano albergó tanto amor. Nosotros le cantamos “Amor de los Amores”. En ese cuerpo decir ojos, manos, pies, corazón, pulmones, es decir... “amor”. Por eso, el cuerpo del Crucificado es gesto permanente de amor que inspiró y sigue inspirando en nosotros amor.
Es un cuerpo ya resucitado y omnipresente. La tumba no tuvo dominio sobre Él. El cuerpo fue rescatado de la muerte por la fuerza del Padre y del Espíritu. Está eternizado en la Gloria. Es un cuerpo totalmente pneumatizado. Y como el Espíritu es Amor y Omnipresencia, en el Espíritu el cuerpo de Jesús es ya la absoluta Presencia y el absoluto Amor. No está ya lejos. No está ya delimitado por su piel. El Cuerpo “espiritual” del Señor es la suma tangencia y cercanía. Y es Amor. Y por eso, es un Cuerpo que incorpora, que quiere incorporarnos a todos a Él. El Cuerpo de Jesús no es ya un mero cuerpo individual, no es un cuerpo blindado e inaccesible. Es Cuerpo que se hace Iglesia, Comunidad. En el Cuerpo de Jesús estamos todos nosotros. En el Cuerpo de Jesús todos hemos de estar en comunión.
El Cuerpo Eucarístico es el gran Regalo de este Jesús-Cuerpo. Dios Padre ha querido entregarnos el Cuerpo de su Hijo y su Vida-Sangre a través de los símbolos del Pan y Vino eucarísticos. Es la forma mejor de expresar y realizar todo lo que el Cuerpo de Jesús es y hace. El pan y el vino, en su sencillez, son el “modo de expresión” del Cuerpo Resucitado del Señor, el “modo de comunicación”, el modo de realizar la incorporación de todos.
Comulgar es hacerse humanidad, hacerse divinidad, es entrar en el Amor infinito, en la Vida sin límites. Por eso, exclamamos: “Danos hoy el pan nuestro de cada día”.
(José Cristo Rey García Paredes, cmf. 26 de mayo 2005)
